هو سعيد بن كثير بن عفير بن سلم بن يزيد.

أبو عثمان الأنصاريّ ، مولاهم المصريّ.

سمع : يحيى بن أيّوب ، ومالكا ، واللّيث ، وابن لهيعة ، وسليمان بن بلال ، ويعقوب بن عبد الرحمن ، وجماعة.

وعنه : خ. ، وم. ، ون. عن رجل عنه ، وعبد الله بن حمّاد الآملي ، وأبو الزّنباع روح بن الفرج القطّان ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأحمد بن حمّاد زغبة ، وأحمد بن محمد الرّشدينيّ ، وطائفة.

قال ابن عدىّ (١) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السّعديّ : فيه غير لون من البدع ، وكان مخلطا غير ثقة.

قال ابن عديّ (٢) : وهذا الّذي قاله السّعديّ لا معنى له. ولم أسمع أحدا

__________________

= المصنّف لابن أبي شيبة ١٣ / رقم ١٥٧٨٢ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٥١٨ (دون ترجمة) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٥٠٩ رقم ١٦٩٣ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٢١٥ و ٢٦١ و ٥٦٥ و ٨٥٥ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٨٤ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢٧٤ ، ٣١٦ ، ٤٠١ ، ٤٢٤ ، ٤٦٤ ، ٥٥٢ ، ٥٦٨ ـ ٥٧٠ ، ٦٢٦ و ٢ / ٤٩٣ و ٣ / ٣٢٦ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٣ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٢٠ ، ٢٢١ ، ٢٢٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١١٠ رقم ٥٨٤ ، والجرح والتعديل ٤ / ٥٦ رقم ٢٤٨ ، والولاة والقضاة للكندي ، (انظر فهرس الأعلام) ٦٥٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦٦ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ١٢٤٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٩١ رقم ٤٠٠ ، ومعجم الشيوخ لابن جميع (بتحقيقنا) ٧٤ ، ١١٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٥٣ رقم ٥٤٦ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢٩٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٢٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٦٨ رقم ٦٣٨ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٩ رقم ٣٧٢ ، والأنساب لابن السمعاني ٥ / ٣٧ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١١ / ٣٦ ـ ٤١ رقم ٢٣٤٤ ، والعبر ١ / ٣٩٦ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٤٢٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ١٥٥ رقم ٣٢٥٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٦٥ رقم ٢٤٤٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٨٣ ـ ٥٨٦ رقم ٢٠٦ ، والكاشف ١ / ٢٩٤ رقم ١٩٦٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٧٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ٩١ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٧٤ ، ٧٥ رقم ٢٢٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٠٤ ، وهدي الساري ٤٠٦ ، وحسن المحاضرة ١ / ٣٠٨ ، وطبقات الحفّاظ ١٨٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٨.

(١) في الكامل ٣ / ١٢٤٦.

(٢) في الكامل ٣ / ١٢٤٧.