إنّه نشأ ببلخ ، ورحال وطوّف ، وصار من الحفّاظ المشهورين والعلماء المتقنين.

وجاور بمكة.

سمع : مالكا ، واللّيث ، وفليح بن سليمان ، ومهديّ بن ميمون ، وإسماعيل بن زكريّا ، وحمّاد بن زيد ، وخالد بن عبد الله ، وحفص بن ميسرة ، وأبا الأحوص ، وعبيد الله بن أياد ، و [علي بن] (١) المدينيّ ، وأبا عوانة ، وخلقا.

وعنه : م. ، ود. ، ود. أيضا والباقون بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور الكلبيّ ، والأثرم ، وأحمد بن نجدة الهرويّ ، وبشر بن موسى ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، والعبّاس الأسفاطيّ ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، وخلق كثير.

قال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثّناء عليه وفخّم أمره (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : ثقة ، من المتقنين الأثبات ممّن جمع وصنّف (٤).

وكذا أثنى عليه جماعة (٥).

وقال حرب الكرمانيّ : أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنّف بعد ذلك الكتب. وكان موسّعا عليه (٦).

وقال حنبل : سألت أبا عبد الله عنه فقال : من أهل الفضل والصّدق (٧).

وقال الكلاباذيّ (٨) : ولد سعيد بجوزجان ، ونشأ ببلخ.

__________________

(١) ما بين الحاصرتين ممسوح من الأصل.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ٦٨ رقم ٢٨٤.

(٣) الموجود في (الجرح والتعديل) : «ثقة» فقط. والصحيح. «قال ابن حبّان» ، لأن القول عنده في (الثقات ٨ / ٢٦٩).

(٤) العبارة من تهذيب الكمال ١١ / ٨٠ وعنه ينقل المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ وهي في ثقات ابن حبّان : «وكان ممن جمع وصنّف ، من المتقنين الأثبات».

(٥) ومنهم : محمد بن عبد الله بن نمير. (الجرح والتعديل ٤ / ٦٨).

(٦) تهذيب الكمال ١١ / ٨١.

(٧) تهذيب الكمال ١١ / ٨٠.

(٨) في رجال صحيح البخاري ١ / ٢٩٥ ، ٢٩٦ رقم ٤٠٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ١٧٧.