قد قحط النّاس في زمانهم		حتّى إذا جئت جئت بالمطر (١)
غيثان في ساعة لنا أتيا (٢)		فمرحبا بالأمير والدّرر (٣)

وقد رحل إليه أبو تمّام ، وعمل فيه قصائد ، وصنّف «الحماسة» في هذه السّفرة بهمذان ، لأنّه انحبس بهمذان للثلوج ، وأقام في دار رئيس ، له كتب عظيمة ، فرأى فيها ما لا يوصف من دواوين العرب ، فاختار منها أبو تمّام كتاب «الحماسة» (٤).

ومن كلام ابن طاهر : سمن الكيس ، ونبل الذّكر ، لا يجتمعان (٥).

ويقال إنّ البطّيخ العبدلاويّ بمصر منسوب إلى عبد الله بن طاهر (٦).

وممّا ينسب إلى عبد الله من الشّعر قوله :

نبّهته وظلام اللّيل منسدل		بين الرياض دفينا في الرياحين
فقلت : خذ. قال : كفّي لا تطاوعني		فقلت : قم. قال : رجلي لا تؤاتيني
إنّي غفلت عن السّاقي ، فصيّرني		كما تراني سليب العقل والدّين

وله :

نحن قوم تليننا الحدق النّجل		على أنّنا نلين الحديدا
نملك الصّيد ، ثم تملكنا البيض		المصونات أعينا وخدودا
تتّقي سخطنا الأسود ، ونخشى		سخط الخشف حين يبدي الصّدودا
فترانا يوم الكريهة أحرارا		وفي السّلم للغواني عبيدا (٧)

وعن سهل بن ميسرة أنّ جيران دار عبد الله بن طاهر أمر بإحصائهم ، فبلغوا أربعة آلاف نفس ، فكان يقوم بمئونتهم وكسوتهم. فلمّا خرج إلى خراسان ، انقطعت الرواتب من المؤنة ، وبقيت الكسوة مدّة حياته (٨).

__________________

(١) في (وفيات الأعيان) : «جئت بالدرر».

(٢) في (الوفيات) : «لنا قدما».

(٣) في (الوفيات) : «بالأمير والمطر».

(٤) وفيات الأعيان ٣ / ٨٥.

(٥) وفيات الأعيان ٣ / ٨٧.

(٦) وفيات الأعيان ٣ / ٨٨.

(٧) ديوان أبي تمام ٣ / ٢٧٠ وفيه إنها لأصرم بن حميد ، وفيات الأعيان ٣ / ٨٥ ، ٨٦.

(٨) تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٦.