القول فيه وقال : ما له؟ كان يسرد مسندة أربعة آلاف سردا. وحديث شريك ثلاثة آلاف (١).

وقال عبّاس ، وأحمد بن أبي خيثمة وآخرون ، عن ابن معين : ثقة (٢).

ووصفه أبو حاتم بالحفظ لحديث شريك.

وقال ابن عديّ (٣) : يقال إنّ يحيى الحمّانيّ أوّل من صنّف المسند بالكوفة ، وأوّل من صنّف المسند بالبصرة مسدّد ، وأوّل من صنّف المسند بمصر أسد السّنّة.

ويحيى قد تكلّم فيه أحمد ، وابن المدينيّ ، وكان ابن معين حسن الثّناء عليه ، وعلى أبيه.

إلى أن قال (٤) : ولم أر في مسندة وأحاديثه أحاديث مناكير. وأرجو أنّه لا بأس به.

قلت : وليحيى ذكر في القول عند دخول المسجد في «صحيح مسلم» (٥) ، فإنّه قال : بلغني أنّ (يحيى الحمّانيّ) (٦) يقول : وأبو أسيد (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ١٦٨ وزاد : «وخمسمائة كمثل ، وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف ، وقال : كان أحد المحدّثين».

(٢) قال ابن محرز : سألت يحيى عن ابن الحمّاني يحيى بن عبد الحميد الحمّاني فقال : كان ثقة ، لا بأس به ، رجل صدق». (معرفة الرجال ١ / ١٠٤ رقم ٤٧٠).

وقال الدارميّ : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن الحمّاني صدوق مشهور ، ما بالكوفة مثل ابن الحماني ما يقال فيه إلّا من حسد.

وقال أحمد بن زهير : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن عبد الحميد الحمّاني ثقة ، وما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه ، وهؤلاء يحسدونه.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عبد الحميد فقال : ثقة.

وكان أبوه عبد الحميد بن عبد الرحمن ثقة.

وقال عباس بن محمد : سمعت يحيى يقول : أبو يحيى الحمّاني وابنه ثقة ، قال عباس : ناظرناه في هذا غير مرة. (تاريخ بغداد ١٤ / ١٦٩).

(٣) في الكامل ٧ / ٢٦٩٤ ، ٢٦٩٥.

(٤) في الكامل ٧ / ٢٦٩٥.

(٥) ج ١ / ٤٩٤ في صلاة المسافرين وقصرها (٧١٣) باب ما يقول إذا دخل المسجد.

(٦) ما بين القوسين من صحيح مسلم ، وفي الأصل بياض.

(٧) في صحيح مسلم : «وأبي أسيد».