إليه أنها ملآى ، فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملآى ، فيقول الله له اذهب فادخل الجنة ، فياتيها فيخيل إليه أنها ملآى ، فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملآى ، فيقول له : اذهب فادخل الجنة ، فإن كل مثل الدنيا وعشر أمثالها أو أن لك عشرة أمثال الدنيا ، فيقول أتسخر بي وتضحك بي وأنت الملك قال ابن مسعود : لقد رايت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يضحك حتى بدت نواجذه ، قال فكان يقول : ذلك أدنى أهل الجنة منزلة» فسبحان واسع الفضل والإحسان.
* * *
فصل
في ذكر سن أهل الجنة
هذا وسنهم ثلاث مع ثلا |
|
ثين التي هي قوة الشبان |
وصغيرهم وكبيرهم في ذا على |
|
حد سواء ما سوى الولدان |
ولقد روى الخدري أيضا أنهم |
|
أبناء عشر بعدها عشران |
وكلاهما في الترمذي وليس ذا |
|
بتناقض بل هاهنا أمران |
حذف الثلاث ونيف بعد العقو |
|
د وذكر ذلك عندهم سيان |
عند اتساع في الكلام فعند ما |
|
يأتوا بتحرير فبالميزان |
الشرح : يعني أن أهل الجنة جميعا على تفاوت أسنانهم في الدنيا يكونون على هذه السن الواحدة التي هي وقت اكتمال الشباب وعنفوانه ، وهي ثلاث وثلاثون سنة ، ولا يستثنى من ذلك إلا الولدان الذين هم خدم الجنة ، فقد جاء في جامع الترمذي من حديث معاذ بن جبل أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين» وقال هذا حديث حسن غريب وكذلك روى مثله من حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم».