السعادة والهداية فتبينوا معالم الطريق ، فساروا قاصدين غير متعثرين ولا معوجين ولا وانين ولا متخلفين حتى وصلوا إلى غايتهم سالمين.

وأما البطيء الكسلان الذي قعدت به همته فلم يستطع اللحاق بركب الصاعدين بل بقي مخلفا في الديار مع المخلفين ، إن هذا لهو الخسران المبين.

* * *

فصل

في رغبة قائلها إلى من يقف عليها من أهل العلم والإيمان أن

يتجرد لله

ويحكم عليها بما يوجبه الدليل والبرهان ، فإن رأى حقا قبله

وحمد

الله عليه وإن رأى باطلا عرف به وأردت إليه

الشرح : بعد أن فرغ المؤلف من نظم هذه القصيدة الجامعة التي عالج فيها القضايا الإيمانية ونصر مذهب السلف بما لا يحصى من البراهين العقلية والنقلية ودحض مذاهب المعطلة النفاة ورد عليهم بأدلة حاسمة قوية ، توجه إلى من قرأها