الكريم صلى‌الله‌عليه‌وآله!

إن هو إلّا زعم فاسد وفرية ما فيها مرية!

٢٥ ـ أربعة أحرف لحن!

زعم من لا اضطلاع له بالأدب أنّ في القرآن مواضع فيها لحن ، وأنّ الصواب غيره ، حسب معرفته الناقصة عن قواعد الكلام.

ومن ذلك ما زعمه عروة بن الزبير بشأن الآيات الثلاث التالية :

١ ـ في سورة طه : ٦٣ (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) برفع اسم إنّ!

٢ ـ في سورة المائدة : ٦٩ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ) برفع المعطوف على اسم إنّ!

٣ ـ في سورة النّساء : ١٦٢ (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ) عطفا على (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ ...).

قال : سألت عائشة عن ذلك ، فقالت : يا ابن اختي ، هذا عمل الكتّاب أخطأوا في الكتابة!

قال جلال الدين السيوطي : إسناد صحيح على شرط الشيخين. (١)

٤ ـ وأسندوا إلى التابعي الكبير سعيد بن جبير أنّه قال : أربعة أحرف في القرآن لحن منها الموارد الثلاثة المذكورة ، والرابعة : في سورة المنافقين : ١٠ (فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) بجزم المضارع المعطوف على المنصوب بتقدير الناصب بعد فاء العطف. (٢)

وعن أبي خالد ، قال : قلت لأبان بن عثمان ـ الشخصيّة العلمية الكبيرة : ـ كيف صارت (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ) وما بين يديها وما خلفها رفع؟

قال : من قبل الكاتب ، كتب ما قبلها ، ثمّ سأل المملي : ما أكتب؟ قال : اكتب المقيمين

__________________

(١) ـ الإتقان ، ج ٢ ، ص ٢٦٩.

(٢) ـ المصاحف للسجستاني ، ص ٣٣ ـ ٣٤.