ورضا ، فرضا في موضع مرضيّ ، وعدل في موضع عادل ، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ*.

٣٧٠ ـ (الْبَأْساءِ) [١٧٧] : أي البأس والشدة ، وهو أيضا البؤس أي الفقر وسوء الحال.

٣٧١ ـ (الضَّرَّاءِ) [١٧٧] : الفقر والقحط وسوء الحال وأشباه ذلك.

٣٧٢ ـ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ) [١٧٨] : فرض (زه).

٣٧٣ ـ (الْقِصاصُ) [١٧٨] : الأخذ من الجاني مثل ما جنى من قص الأثر وهو تلوه*.

٣٧٤ ـ (عُفِيَ لَهُ) [١٧٨] : ترك*.

٣٧٥ ـ (الْأَلْبابِ) [١٧٩] : العقول ، واحدها لبّ*.

٣٧٦ ـ (إِنْ تَرَكَ خَيْراً) [١٨٠] : الخير : المال بلغة جرهم (١) ، وفي سورة النور : (إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) (٢) أي لهم مالا ، وقوله : (ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ) (٣) يعني المال*.

٣٧٧ ـ (جَنَفاً) [١٨٢] : أي ميلا وعدولا عن الحق [زه] يعني متعمدا للجنف بلغة قريش (٤). وفي المائدة : (مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ) (٥) أي متعمّد (٦). يقال : جنف عليّ : أي مال (٧).

٣٧٨ ـ (الْقُرْآنُ) [١٨٥] : اسم كتاب الله عزوجل ، فإنه لا يسمّى به غيره ، وإنما سمي قرآنا ؛ لأنه يجمع السّور فيضمها ، ومنه قول الشاعر :

هجان اللّون لم تقرأ جنينا (٨)

__________________

(١) غريب القرآن لابن عباس ٣٩ ، وما ورد في القرآن من لغات ١ / ١٣٧ ، والإتقان ٢ / ٩٦.

(٢) سورة النور ، الآية ٣٣.

(٣) سورة الكهف ، الآية ٩٥.

(٤) غريب ابن عباس ٣٩.

(٥) سورة المائدة ، الآية ٣.

(٦) في الأصل : «معتمد» ، تحريف.

(٧) يقال ... مال : ورد في النزهة ٦٧.

(٨) عجز بيت صدره :