صدقة أنه شرحه «الطبقات ١ / ٤٥». وذكر إيضاح المكنون «١ / ٣٩٠» شرحا له قام به زين الدين عبد القادر بن علي بن شعبان).

١١ ـ خلاصة الخلاصة في النحو (الضوء ٢ / ١٥٨ ، وطبقات المفسرين ١ / ٨٢).

١٢ ـ ديوان شعر (هدية العارفين ١ / ١٢٠).

١٣ ـ رفع الملام عن القائل باستحباب القيام (الضوء ٢ / ١٥٧ ، إيضاح المكنون ١ / ٥٨٠ ، هدية العارفين ١ / ١٢٠) وهو في : طبقات المفسرين «دفع الملام ...».

١٤ ـ شرح الأربعين (ذكره المؤلف في هذا الكتاب عند شرح قوله تعالى : (شُعُوباً وَقَبائِلَ) من الآية ١٣ من سورة الحجرات).

١٥ ـ شرح قطعة من المنهاج (الضوء ٢ / ١٥٧).

١٦ ـ شرح الياسمينية في الجبر والمقابلة (الضوء ٢ / ١٥٧ ، وطبقات المفسرين ١ / ٨٢ ، هدية العارفين ١ / ١٢٠ ، وفيه : شرح الأرجوزة الياسمينية).

١٧ ـ صيام ستة أيام من شوال (الضوء ٢ / ١٥٧ ، طبقات المفسرين ١ / ٨٣).

١٨ ، ١٩ ـ الضوابط الحسان فيما يتقوم بها اللسان ، ويعرف بالسماط ، وقد شرحها شرحا حسنا (الضوء ٢ / ١٥٨). واسمه في طبقات المفسرين ١ / ٨٢ «القواعد الحسان» وحققه الدكتور السيد رزق الطويل.

٢٠ ـ غاية السول في الإقرار بالدين المجهول (الضوء ٢ / ١٥٧ ، الطبقات ١ / ٨٢ ، إيضاح المكنون ٢ / ١٣٩ ، هدية العارفين ١ / ١٢١) ومنه نسخة بدار الكتب المصرية كتبت سنة ٨٥٨ ه‍ تقع في ٦٢ ورقة.

٢١ ـ الفصول المهمة في علم ميراث الأمة (الضوء ٢ / ١٥٧ ، الطبقات ١ / ٨٢ ، كشف الظنون ١٢٢٥ ، هدية العارفين ١ / ١٢٠ ، إيضاح المكنون ٢ / ١٩٥ وذكر أن القاضي زكريا الأنصاري شرحه).

٢٢ ـ القواعد المنظومة (هدية العارفين ١ / ١٢١).

٢٣ ـ كفاية الحفاظ «ألفية في الفرائض» (الضوء ٢ / ١٥٧ ، كشف الظنون ١٤٩٧ ، هدية العارفين ١ / ٢٨٢).

وعليه عدة شروح أحدها للمؤلف قارب الفراغ منه وسنذكره في موضعه ، وثان لسبط المارديني ، وثالث لزكريا الأنصاري ، وغيرها (بروكلمان ق ٦ / ٥١٩).