ومن خائنة أعينهم أن تأخذهم السّنة والسّبات في أوقات المناجاة ؛ وقد جاء في قصة داود عليه‌السلام : كذب من ادّعى محبتى ، فإذا جنّة الليل نام عنّى!

ومن خائنة أعين العارفين أن يكون لهم خبر بقلوبهم عمّا تقع عليه عيونهم.

ومن خائنة أعين الموحّدين أن تخرج منها قطرة دمع تأسّفا على مخلوق يفوت في الدنيا والآخرة ، ولا على أنفسهم.

ومن خائنة أعين المحبين النظر إلى غير المحبوب بأى وجه كان ، ففى الخبر : «حبّك الشىء يعمى ويضم».

(وَما تُخْفِي الصُّدُورُ) : فالحقّ به خبير (١).

قوله جل ذكره : (وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٢٠))

يقضى للأجانب بالبعاد ، ولأهل الوصال بالوداد ، ويقضى يوم القدوم بعزل عمال الصدود ، وإذا ذبح الموت غدا بين الجنة والنار على صورة كبش أملح فلا غرابة أن يذبح الفراق على رأس سكّة (٢) الأحباب في صورة شخص منكر ويصلب على جذوع العبرة لينظر إليه أهل الحضرة.

قوله جل ذكره : (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً

__________________

(١) كان عبد الله بن أبى سرح يكتب الوحى لرسول الله (ص) ثم ارتد ولحق بالمشركين فأمر رسول الله (ص) بقتله يوم فتح مكة.

ويروى أنه لما جىء به إلى الرسول (ص) بعد ما اطمأن أهل مكة ، وطلب عثمان رضى الله عنه له الأمان صمت الرسول طويلا ثم قال : «نعم» ، فلما انصرف قال الرسول (ص) لمن حوله : «ما صمت إلا ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه» فقال رجل من الأنصار : فهلا أو مأت إلى يا رسول الله؟ فقال : إن النبي لا تكون له خائنة أعين»

(٢) السكة الطريق المستوي.