قوله جل ذكره : (ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ)

أي : من الذين يرحم بعضهم بعضا.

(أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ)

أي : أصحاب اليمن والبركة.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ)

هم المشائيم على أنفسهم ، عليهم نار مطبقة ؛ يعنى أبواب النيران (عليهم مغلقة).

والعقبة التي يجب على الإنسان اقتحامها : نفسه وهواه ، وما لم يجز تلك العقبة لا يفلح و (فَكُّ رَقَبَةٍ) هو إعتاق نفسه من رقّ الأغراض والأشخاص.

ويكون فك الرقبة بأن يهدى من يفكّه ـ من رق هواه ونفسه ـ إلى سلامته من شحّ نفسه ، ويرجعه إليه ، ويخرجه من ذلّه.

ويكون فكّ الرقبة بالتّحرّز من التدبير ، والخروج من ظلمات الاختيار إلى سعة الرضاء.

ويقال : يطعم من كان في متربة ويكون هو في مسغبة.

(ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ...) أي تكون خاتمته على ذلك (١).

__________________

(١) أي يبقى على ذلك حتى الوفاة.