إشعارا بأنه جمع بالواو والنون على خلاف الأصل ، لأن الأصل فى هذا الجمع ، أن يكون لمن يعقل.

قوله تعالى : (فَسْئَلِ الْعادِّينَ) (١١٣).

يقرأ (العادّين) بتشديد الدال وتخفيفها ، فمن قرأ بالتشديد جعله (العادّ) فاعل من العدّ ، وهو مصدر عدّ يعدّ عدّا.

ومن قرأ بالتخفيف جعله جمع (عادى) من قولهم : بئر عاديّة ، إذا كانت قديمة ، فلما جمع بالواو والنون ، حذف منه ياء النسب ، وصارت ياء الجمع عوضا عن ذلك ونظيره : الأعجمين والأشعرين ، وهو جمع أعجمىّ وأشعرىّ منسوب إلى أعجم ، وأشعرىّ منسوب إلى بنى أشعر ، وقيل فى قوله تعالى :

(سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ)(١) ، أنه جمع إلياسىّ ، منسوب إلى إلياس ومنه قول الشاعر :

متى كنّا لأمّك مقتوينا (٢).

وهو جمع مقتوىّ ، منسوب إلى مقتو ، وهو مفعل من القتو ، وهى الخدمة وفيه كلام ليس هذا موضع ذكره.

__________________

(١) ١٣٠ سورة الصافات.

(٢) الشاهد من معلقة عمرو بن كلثوم التغلبى ، والبيت بتمامه :

تهددنا وتوعدنا رويدا

متى كنا لأمك مقتوينا

ومطلع المعلقة :

ألا هبى بصحنك فاصبحينا

ولا تبقى خمور الأندرينا