خبره ، أي جزاؤهم دخول جنّات ، و «تجري» نعت ل‍ «جنات». (خالدين) حال من الهاء والميم في «جزاؤهم» ، وجاء ذلك لأنّ المصدر ليس بمعنى «أن فعل» و «أن يفعل» ، فيحتاج ألا يفرق بينه وبين ما تعلّق به ؛ [إنما يمتنع أن يفرق بينه وبين ما تعلق به]إذا كان بمعنى : أن فعل ، وأن يفعل ، وليس هذا منه.

٢٥٧٥ ـ قوله تعالى : (أَبَداً) ـ ٨ ـ ظرف زمان.