ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يفون ، ويظهر فيهم السمّن» (١).

وما في مشكاة المصابيح (٢) ـ من المتّفق عليه ـ عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «لا تسبّوا أصحابي ، فلو أنّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مدى أحدهم ولا يصفه (٣) ..!» (٤).

وفيه (٥) : عن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : «أكرموا أصحابي ، فإنّهم خياركم» (٦).

__________________

(١) لقد جاء الحديث بألفاظ مقاربة في مصادر جمّة ؛ كما في مسند الطيالسي ١/٣٩ ، وفتح الباري ٧/٥ ، وتحفة الأحوذي ٦/٤٨٣ ، ونيل الأوطار ٩/٢٠٩ .. وغيرها.

ومثله في الإصابة ٧/٥٥٩ ، والتدوين في أخبار قزوين ٣/٤٧٥ ، والآحاد والمثاني ٥/٤٧٣ .. وغيرها.

(٢) مشكاة المصابيح (كتاب المناقب)٥/١٢٣٨ حديث ٦٠٠٧.

(٣) في المصدر : ولا نصيفه .. وهو الظاهر.

(٤) ومثله جاء في تفسير القرطبي ٤/١٧١ ، و ١٦/٢٩٧ ، ومسند أحمد بن حنبل ٣/٦٣ ، ومجمع الزوائد ١٠/٢١ ، والأحاديث المختارة ٦/٦٧ ، والفردوس بمأثور الخطاب ٥/١٣ و ١٤ ، وشعب الإيمان ٢/١٩٠ ، وفتح الباري ٧/٣٤ ، والتمهيد لابن عبد البر ٢٠/٢٥١ ، وحلية الأولياء ٣/٣٥٠ ، والتاريخ الكبير ٧/٨٠ .. وغيرها.

وروي عن ابن عباس ؛ في ميزان الاعتدال ٧/٤٤٣ ، وعن مسلم في تدريب الراوي ١/٣٠٤ .. وغيرهما.

(٥) مشكاة المصابيح ٥/١٢٤٤ (كتاب المناقب) حديث ٦٠١٢ عن عمر ، وهو حديث مفصّل.

(٦) جاء مكررا في مجاميع العامة ، وبألفاظ متقاربة ، منها ما كان بهذا اللفظ ؛ كما في