وأقول : قد وردت عدّة أخبار في مدح أربعة من أصحاب الباقرين عليهما السلام ومن بعدهما من الأئمّة عليهم السلام ليس منهم ابن محبوب (١) ، مثل ما رواه الكشي (٢) بأسانيد عديدة ، ومضامين متقاربة تأتي في ترجمة بريد بن معاوية العجلي (٣) ناطقة بقول أبي عبد اللّه عليه السلام : «أربعة أحبّ الناس إلي أحياء وأمواتا (٤) ، بريد العجلي ، وزرارة ، ومحمّد بن

__________________

١٩٥ [الطبعة المحقّقة ٢/٢٥٤ ـ ٢٥٥ برقم ١٨١٧ ، وفيه : من الأولياء] ، وسفينة البحار ١/٦٩٥ [الحجرية ، وفي الحروفية ٤/٤١٨] ، وريحانة الأدب ٢/٣٠٤ .. وغيرها.

(١) قال السيّد ابن إدريس في مستطرفات السرائر : ٧٧ (مشيخة الحسن بن محبوب السراد) برقم ١٠ ، والفائدة السادسة من فوائد خاتمة وسائل الشيعة ٢٠/٧٤ ـ ٧٥.

قال الكاظمي في تكملة الرجال ١/٣١٠ : .. ولم أقف على الثلاثة الاخر.

وعلّق القهپائي في مجمع الرجال ٢/١٤٥ على كلام الفهرست بقوله : .. كأنّ الثلاثة الاخر تدور بين : يونس بن عبد الرحمن ، وأحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر ، وصفوان ابن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة.

(٢) اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)١/١٣٥ برقم ٢١٥ باختلاف يسير ، وكذا في : ١٨٥ حديث ٣٢٥ ، وصفحة : ٢٣٩ حديث ٤٣٤ ، وصفحة : ٢٤٠ برقم ٤٣٨ .. وعنه في وسائل الشيعة ٢٧/١٤٣ ، وجاء في إكمال الدين ١/١٦٦ .. وعنه في بحار الأنوار ٤٧/٣٤٠ حديث ٢٣ ، وكرر في آخره : «احب الناس أحياءا وأمواتا ..» ، وأورده ابن داود في رجاله (عمود) : ٣٩٤ برقم ١٦ (في باب الكنى) في ترجمة أبو جعفر الأحول ، ومثله في إكمال الدين ١/٧٦.

وأورده ابن داود في رجاله : ١٥٦ ـ ١٥٧ تحت رقم ٦١٩ في ترجمة زرارة.

(٣) تنقيح المقال ١/١٦٤ ـ ١٦٦ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ١٢/١٣٠].

(٤) في المصدر هنا : أربعة .. بتأخير العدد.