قال كش : هو القمّي خادم القبر (١) (٢) ، انتهى.
وفي دي : ابن إشكيب القمّي خادم القبر (٣).
وفي كر : ابن إشكيب المروزي المقيم بسمرقند وكش ، عالم متكلّم مصنّف الكتب (٤).
وفي لم ما نقله في صه (٥).
ولم أجده في كش.
أقول : لم أجده في الاختيار أيضا ولا في طس.
وفي ضح : ابن إشكيب : بالهمزة المكسورة (٦).
وفي مشكا : ابن إشكيب الثقة ، عنه العيّاشي (٧).
وقال أبو عبد الله بن عيّاش : هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيّات ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب ، كثير الفوائد والمنافع ، على طريقة الطب في الأطعمة ومنافعها والرقى والعوذ.
قال ابن عيّاش : أخبرناه الشريف أبو الحسين بن صالح بن الحسين
__________________
(١) احتمل الوحيد البهبهاني في التعليقة : ١١٣ كونه خادم قبر الرضا عليهالسلام ؛ مضيفا : وقيل : خادم قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
واعترض عليه المامقاني في التنقيح : ١ / ٣٢٠ بأنّ مقتضى ذكر الشيخ له بأنّه قمّي خادم القبر ، كونه خادم قبر السيدة فاطمة المعصومة عليهاالسلام ، فلاحظ.
(٢) الخلاصة : ٤٩ / ٨ ، وفيها : إسكيب ، بالسين غير المعجمة.
(٣) رجال الشيخ : ٤١٣ / ١٨.
(٤) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ١ ، وفيه : مصنّف للكتب.
(٥) رجال الشيخ : ٤٦٢ / ٧ ، وفيه بدل جليل القدر : جليل.
(٦) إيضاح الاشتباه : ١٤٩ / ١٨٤.
(٧) هداية المحدّثين : ٤٢.