كما في كش (١) وجخ (٢) ، وفي بعض نسخ صه : حوار (٣) ، وفي غيرها : جوان. الظاهر أنّه ابن نجيح كما ورد في كش في ترجمة المفضّل (٤).
الكوفي ، ق ، م ، جش ، مولى ثقة ، د (٥).
والصواب : ابن ماد (٦) ، وابن حمّاد لا ذكر له أصلا.
روى كش عن حمدويه قال : حدّثني الحسن بن موسى كان نشيط وخالد يخدمان أبا الحسن عليهالسلام ، قال : فذكر الحسن عن يحيى بن إبراهيم عن نشيط عن خالد الحوار قال : لمّا اختلف في أمر أبي الحسن عليهالسلام قلت لخالد : أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس ، فقال لي خالد : قال لي أبو الحسن عليهالسلام : عهدي إلى ابني علي أكبر ولدي وخيرهم وأفضلهم. وهذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه يؤنس بحال خالد ، صه (٧).
وبخطّ شه : في د : خالد بن نجيح الجوان ـ بالجيم والنون ـ بيّاع
__________________
(١) رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٥.
(٢) رجال الشيخ : ١٨٦ / ٧.
(٣) الخلاصة : ٦٥ / ٤.
(٤) رجال الكشّي : ٣٢٨ / ٥٩٤.
(٥) رجال ابن داود : ٨٧ / ٥٤٧.
(٦) كما يأتي عن رجال الشيخ : ١٨٩ / ٧٢ والنجاشي : ١٤٩ / ٣٨٨.
أقول : بل ذكره ابن داود أيضا : ٨٧ / ٥٥٦.
(٧) الخلاصة : ٦٥ / ٤.