متكلّم من أصحاب الحديث ، ثقة ثقة ، وأبوه أسد بن عفير من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، صه (١).

جش إلاّ أنّ فيه : أعفر أوّلا وعفر ثانيا ، والبصري بدل المصري (٢).

وفي تعق : في الكنى ما ينبغي أن يلاحظ (٣) (٤).

١١٠٣ ـ داود بن إسحاق :

الظاهر أنّه ابن القاسم بن إسحاق نسب إلى جدّه ، تعق (٥).

١١٠٤ ـ داود بن بلال بن احيحة :

بضمّ الهمزة والحائين المهملتين المفتوحتين بينهما ياء مثنّاة تحت ، أبو ليلى الأنصاري ، ي ، عق ، من الأصفياء ، د (٦).

وفي تعق : في الكنى ما ينبغي أن يلاحظ (٧) (٨).

أقول : في الوجيزة : ممدوح (٩).

وقد ذكره د في القسم الأوّل اعتمادا على علي بن أحمد العقيقي ، فتنبّه.

__________________

(١) الخلاصة : ٦٩ / ٧ ، وفيها : البصري.

(٢) رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، إلاّ أنّ فيه أعفر أوّلا وثانيا ، وأيضا : المصري.

(٣) فيه نقلا عن الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٤ والخلاصة : ١٨٨ / ١٥ أنّه من جلّة ـ جملة ـ متكلّمي الإماميّة لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه. إلى آخره.

(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٣٤.

(٥) لم يرد هذا النص في نسخنا من التعليقة.

(٦) رجال ابن داود : ٩٠ / ٥٨٢.

(٧) فيه عن رجال البرقي : ٣ أنّه من الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام. إلاّ أنّه لا يعلم كونه داود بن بلال ، إذ نقل المصنّف في ذلك خلافا بينهم.

(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٣٤.

(٩) الوجيزة : ٢٠٨ / ٦٩١.