بالجهالة لو كان كذلك ، يشير إليه أنّه لم يذكره مترجما.

هذا ، ومرّ في الحكم الأعمى ما ينبغي أن يلاحظ (١).

أقول : في حاشيته سلّمه الله على المدارك : حكم المحقّق بصحّة حديثه في صلاة الجمعة ، فلاحظ.

وفي مشكا : ابن مسكين ، عنه الحسن بن موسى الخشّاب ، والهيثم ( ابن أبي مسروق النهدي ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب (٢).

٩٨٠ ـ الحكم بن هشام بن الحكم :

أبو محمّد ، مولى كندة ، سكن البصرة ، وكان مشهورا بالكلام ، كلّم الناس ، وحكي عنه مجالس كثيرة ، وذكر بعض أصحابنا رحمهم‌الله أنّه رأى له كتابا في الإمامة ، جش (٣).

أقول : ذكره في الحاوي في القسم الرابع (٤).

وفي الوجيزة : ممدوح (٥). وهو الصواب.

٩٨١ ـ الحكم بن يسار :

غال ، لا شي‌ء ، صه (٦). وفي نسخة : ابن بشّار ، وتقدّم.

٩٨٢ ـ حكيم بن جبلة :

ي (٧). وفي تعق : في المجالس : أنّه ل أيضا ، وأنّه كان رجلا صالحا‌

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٢٢.

(٢) هداية المحدّثين : ٤٨.

(٣) رجال النجاشي : ١٣٦ / ٣٥١.

(٤) حاوي الأقوال : ٢٥٣ / ١٤١٩.

(٥) الوجيزة : ٢٠٠ / ٦١٣.

(٦) الخلاصة : ٢١٨ / ٢ ، وفيها : ابن بشّار.

(٧) رجال الشيخ : ٣٩ / ٢١.