معاوية وحفص ؛ والممارسة توضحه ، وإلاّ فالوهم يسري كما سلف (١).

٩٥١ ـ حفص بن سابور :

في صه : حفص أخو (٢) بسطام بن سابور ، ثقة (٣).

ومرّ في أخيه عنه وعن جش توثيقه (٤).

٩٥٢ ـ حفص بن سالم :

أبو ولاّد الحنّاط ؛ وقال ابن فضّال : حفص بن يونس مخزومي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة لا بأس به ؛ وقيل : إنّه من موالي جعفي ، ذكره أبو العبّاس ؛ له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، جش (٥). ومثله صه (٦).

وفي ق : ابن يونس أبو ولاّد الحنّاط الآجري (٧). ثمّ فيهم : ابن سالم أبو ولاّد الحنّاط مولى جعفي كوفي (٨) ، فتأمّل.

وفي ست : ابن سالم يكنّى أبا ولاّد الحنّاط ، ثقة كوفي مولى جعفي ؛ له أصل ، رويناه عن عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن‌

__________________

(١) منتقى الجمان : ٣ / ٤٥٦ ، هداية المحدّثين : ٤٦. وفيها بدل قوله : والممارسة. إلى آخره : وبالجملة فمثل هذا عند الممارس أوضح من أن يحتاج إلى بيان ، ولكن وقوع الالتباس في نظائره على جمّ غفير من السلف يدعو إلى زيادة توضيح الحال ، مخافة سريان الوهم إلى أذهان الخلف.

(٢) في نسخة « ش » : أبو.

(٣) الخلاصة : ٥٨ / ٧.

(٤) الخلاصة : ٢٦ / ١ ، رجال النجاشي : ١١٠ / ٢٨٠.

(٥) رجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٧.

(٦) الخلاصة : ٥٨ / ١ باختلاف.

(٧) رجال الشيخ : ١٧٥ / ١٧٤.

(٨) رجال الشيخ : ١٨٤ / ٣٣٥.