سليم الفرّاء هكذا : الظاهر أنّ سليم الفرّاء هو سليمان فرخّم ، بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال قر (١) : سليمان ابن عمران الفرّاء مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظم عليهماالسلام كما ذكر في المتن ؛ وسيجيء في سليمان وفي الكنى بعنوان أبي عبد الله الفرّاء ، والكلّ واحد كما يظهر بعد التأمّل (٢) ، انتهى.
قوله رحمهالله : كما ذكر في المتن ، أي : بعنوان سليم الفرّاء ، فإنّ في النقد نقله كذلك عن ق وظم (٣) ، لكنّي لم أجده في ظم ؛ نعم في د : سليم الفرّاء كوفي ، ق ، م ، ست ، جش ، ثقة (٤).
وقال الميرزا في الحاشية : لم أجده في ست ولا في ظم من جخ ، والله العالم.
قلت : لم أره في نسختين من ست أيضا ، فلاحظ.
وفي مشكا : سليمان مولى طربال ، عنه عبّاد بن يعقوب (٥).
أبو محمّد الأسدي ، مولاهم ، الأعمش ، الكوفي ، ق (٦) د (٧).
وقال شه : أصحابنا المصنّفون في الرجال تركوا ذكره ، ولقد كان حريّا لاستقامته وفضله ، وقد ذكره العامّة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم
__________________
(١) في هامش نسخة « م » : كذا ، ق ظاهرا. والظاهر أنّ الصواب : قي ق ، لما تقدّم ذلك عنه.
(٢) حاشية المقدّس التقي على النقد : ١٠٢.
(٣) نقد الرجال : ١٥٨ / ٢.
(٤) رجال ابن داود : ١٠٦ / ٧٣٣ ، وفيه بعد م زيادة : جخ.
(٥) هداية المحدّثين : ٧٦.
(٦) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٧٢.
(٧) رجال ابن داود : ١٠٦ / ٧٢٩.