في جش وجميع نسخ الكتاب وغيره. وفي الوجيزة أيضا ثقة (١).
وفي مشكا : ابن مسلم القلاء الثقة بقول أبي العبّاس ، عنه علي بن النعمان (٢).
له كتاب رواه حميد بن زياد ، ست (٣).
وفي جش : محمّد بن سنان وعلي بن النعمان عنه بكتابه (٤).
ومرّ عن جش في سويد بن مسلم ، فلا تغفل.
أقول : ظاهر النقد أيضا الاتّحاد (٥) ، وهو كذلك.
ابن أحمد بن سهل الديباجي ، أبو محمّد ؛ قال جش : لا بأس به ، كان يخفي أمره كثيرا ثمّ ظاهر بالدين في آخر عمره ؛ وقال غض : إنّه كان (٦) يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل ، ولا بأس بما روى من الأشعثيات وما يجري مجراها ممّا رواه غيره ، صه (٧).
جش إلى قوله : عمره ، إلاّ قوله : قال جش ؛ وزاد : له كتاب إيمان أبي طالب رضياللهعنه ، أخبرني به عدّة من أصحابنا وأحمد بن عبد الواحد (٨).
وبخطّ شه على صه : لا وجه لإلحاقه بهذا القسم ، لأنّ نفي البأس في
__________________
(١) الوجيزة : ٢٢٣ / ٨٦٦.
(٢) هداية المحدّثين : ٧٧.
(٣) الفهرست : ٧٨ / ٣٣١.
(٤) رجال النجاشي : ١٩١ / ٥١١.
(٥) نقد الرجال : ١٦٤ / ٧ ترجمة سويد بن مسلم.
(٦) كان ، لم ترد في نسخة « م ».
(٧) الخلاصة : ٨١ / ٤.
(٨) رجال النجاشي : ١٨٦ / ٤٩٣.