وفي تعق : حكم خالي بكونه حسنا ، لأنّ للصدوق طريقا إليه (١).
وروى البزنطي عنه (٢) ، وعبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عنه (٣) ؛ مضافا إلى رواية الأجلّة كإبراهيم بن مهزم وعبيس بن هشام وداود وغيرهم (٤).
أقول : في مشكا : ابن حمّاد ، عنه القاسم بن إسماعيل ، وداود بن حصين ، وإبراهيم بن مهزم ، وعبد الكريم بن عمرو كما في مشيخة الفقيه (٥) (٦).
بالجيم المضمومة والنون الساكنة والموحّدة ، الحضيني ـ بالمهملة المضمومة والمعجمة والنون بعد الياء وقبلها ـ أبو عبد الله ؛ كان فاسد المذهب ، كذّابا (٧) ، صاحب مقالة ، ملعون ، لا يلتفت إليه ، صه (٨).
وفي د : الخصيبي : بالمعجمة والمهملة والمثنّاة تحت والمفردة ، كذا رأيته بخطّ شيخ أبي جعفر. ثمّ حكى ما في صه (٩).
وفي جش : ابن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب ؛ له كتب ، منها : كتاب الإخوان ، كتاب المسائل ، تاريخ الأئمّة
__________________
(١) الوجيزة : ٣٨٠ / ١١٦.
(٢) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ٥٧ ، يروي عنه بواسطة عبد الكريم بن عمرو.
(٣) التهذيب ٢ : ٣١٢ / ١٢٦٩ ، الاستبصار ١ : ٣٣٠ / ١٢٣٩.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١١٦.
(٥) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ٥٧.
(٦) هداية المحدّثين : ٤٢ ، وفيها : ابن حمّاد الكوفي.
(٧) في نسخة « ش » : كذّاب.
(٨) الخلاصة : ٢١٧ / ١٠.
(٩) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٤٠.