وفي المبسوط : يجوز التأخير ، والتقديم أفضل (١) للأصل ، ولخبر حمّاد.

والأول أشهر.

وقد روى عبد الله بن سليمان عن الصادق عليه‌السلام ، وسليمان بن خالد عن الباقر : « الوضوء بعد الغسل بدعة » (٢).

ومن موجبات الغسل : الموت ، وإن لم يسمّ حدثا ، وهو كاف عن جميع الأغسال ، لسقوط التكليف.

وفي الجنابة روايتان : أشهرهما سقوط غسلها ، وهي عن الباقر (٣) والصادق (٤) والكاظم (٥) والأخرى سبقت (٦).

__________________

(١) المبسوط ١ : ٣٠.

(٢) الكافي ٣ : ٤٥ ح ١٢ ، التهذيب ١ : ١٤٠ ح ٣٩٥ ، ٣٩٦.

(٣) الكافي ٣ : ١٥٤ ح ١ ، التهذيب ١ : ٤٣٢ ح ١٣٨٤ ، الاستبصار ١ : ١٩٤ ، ح ٦٨٠.

(٤) الكافي ٣ : ١٥٤ ح ٢ ، التهذيب ١ : ٤٣٢ ح ١٣٨٢.

(٥) التهذيب ١ : ٤٣٢ ح ١٣٨٣ ، الاستبصار ١ : ١٩٤ ح ٦٧٩.

(٦) سبقت في ص ٢٠٠ الهامش ٥.