بِالْيَسِيرِ ». (١)‌

١٦٨٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ (٢) وَأَنَا شَابٌّ ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، دُونَ مَا أَرَاكَ تَصْنَعُ ؛ فَإِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً رَضِيَ عَنْهُ (٣) بِالْيَسِيرِ ». (٤) ‌

١٦٨٧ / ٦. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ (٥) ، عَنْ مُعَاذِ (٦) بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ ، وَلَا تُبَغِّضْ (٧) إِلى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ ؛ فَإِنَّ (٨) الْمُنْبَتَّ ـ يَعْنِي الْمُفْرِطَ ـ لَا ظَهْراً (٩) أَبْقى ، وَلَا أَرْضاً قَطَعَ ؛ فَاعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَرْجُو أَنْ يَمُوتَ هَرِماً ، وَاحْذَرْ حَذَرَ مَنْ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَمُوتَ غَداً ». (١٠) ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢١٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٠٨ ، ح ٢٦٦ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٥ ، ح ٩٤ ؛ وج ٧١ ، ص ٢١٣ ، ح ٦.

(٢) في « ز ، ص ، ف » : « بالعبادة ».

(٣) في « ج ، ض ، هـ ، بس » وحاشية « بر » والبحار : « منه ».

(٤) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢١٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٠٨ ، ح ٢٦٤ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٥ ، ح ٩٥ ؛ وج ٧١ ، ص ٢١٣ ، ح ٧.

(٥) في « هـ » : « ابن التفّاح ». وهو سهو ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن يوسف المعروف بابن بقّاح عن معاذ بن‌ثابت الجوهري كتابه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٧٢ ، الرقم ٧٥٧.

(٦) في : « ج ، ص ، ض ، هـ ، بس » : « معاد ».

(٧) يجوز في الكلمة الإفعال والتفعيل.

(٨) في « ج ، د ، ز ، ض ، ف ، هـ ، بس » والوسائل والبحار : « إنّ ».

(٩) في « بس » : « أظهراً ».

(١٠) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢١٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١١٠ ، ح ٢٧٠ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢١٣ ، ح ٨.