لَهُ ، يَعْرِفُ (١) النَّاسَ وَلَا يَعْرِفُهُ (٢) النَّاسُ ، يَعْرِفُهُ (٣) اللهُ مِنْهُ (٤) بِرِضْوَانٍ (٥) ، أُولئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدى ، تَنْجَلِي (٦) عَنْهُمْ (٧) كُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ (٨) ، وَيُفْتَحُ (٩) لَهُمْ (١٠) بَابُ كُلِّ رَحْمَةٍ ، لَيْسُوا بِالْبُذُرِ (١١) الْمَذَايِيعِ ، وَلَا الْجُفَاةِ الْمُرَائِينَ ».
وَقَالَ : « قُولُوا الْخَيْرَ ؛ تُعْرَفُوا بِهِ ، وَاعْمَلُوا الْخَيْرَ (١٢) ؛ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ ، وَلَا تَكُونُوا عُجُلاً (١٣) مَذَايِيعَ ؛ فَإِنَّ خِيَارَكُمُ الَّذِينَ إِذَا نُظِرَ إِلَيْهِمْ ذُكِرَ (١٤) اللهُ ، وَشِرَارَكُمُ الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ ، الْمُبْتَغُونَ لِلْبُرَآءِ (١٥) الْمَعَايِبَ ». (١٦)
__________________
(١) في « ف » : « عرف ». وفي « ض » : « ليعرف ».
(٢) في « بس » : « ولا تعرفه ».
(٣) في « ص » ومرآة العقول : « يعرّفه ».
(٤) في مرآة العقول : « قوله : « منه » متعلّق بـ « يعرفه » أي من عنده ومن لدنه ... وربّما يقرأ : منّه ، بفتح الميم وتشديد النون ، أينعمته التي هي الإمام أو معرفته ».
(٥) في « ض » : + / « منه ».
(٦) هكذا في « ج ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف ». وفي « ب ، د ، هـ » : « تتجلّى ». وفي « ز » : « يتجلّى ». وفي المطبوع : « ينجلي ».
(٧) في « ز ، ص » : « منهم ».
(٨) في « ب ، ز ، هـ ، بف » والوافي : ـ / « مظلمة ».
(٩) في « ف » : « ويفتتح ».
(١٠) في « بر » : + / « كلّ ».
(١١) في « ض ، هـ » : « البذر ».
(١٢) في الوسائل ، ح ٢١٤٧٩ : « بالخير ». وفي الوسائل ، ح ٢١١٤٢ : « به ».
(١٣) في الوسائل : + / « مراءين ». وفي شرح المازندراني ، ج ٩ ، ص ١٢٦ : « العُجَّل ، بضمّ العين وتشديد الجيمالمفتوحة : جمع عاجل ».
(١٤) في « ف ، هـ » : « ذكروا ».
(١٥) أي الطالبون لمن برأ من العيب مطلقاً أو ظاهر العيوب الخفيّة ليظهروه للناس ، أو يفتروا عليهم حسداً وبغياً. أصل البُرْء ، والبَراء ، والتبرّي : التفصّي ممّا يكره مجاورته ؛ ولذلك قيل : برأت من المرض ، وبَرِئتُ من فلان ، وتبرّأتُ وأبرأته من كذا ، وبرّأته ، ورجل بريء ، وقوم بُرَآء وبريؤون. راجع : مرآة العقول ، ج ٩ ، ص ١٩٩ ؛ المفردات للراغب ، ص ١٢١ ( برأ ).
(١٦) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب النميمة ، ح ٢٨٠٥ ، من قوله : « شراركم المشّاؤون بالنميمة ». وفيه ، نفس الباب ، ح ٢٨٠٣ ؛ الزهد ، ص ٦٦ ، ح ٨ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٥ ، ح ٥٧٦٢ ، ذيل وصايا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ عليهالسلام ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفي الخصال ، ص ١٨٢ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ٢٤٩ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٤٦٢ ، المجلس ١٦ ، ضمن ح ٣٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كلّها من قوله : « شراركم المشّاؤون » مع