الاخرى » (١).

وقد صحّ حديث الغيبتين عن الإمام الصادق عليه‌السلام من طرق شتّى.

٢ ـ ففي الصحيح عن زرارة ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « للقائم غيبتان أحداهما أطول من الأخرى » (٢).

٣ ـ وعنه أيضاًً ، قال : « سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إنّ للقائم غيبتين ، يرجع في أحداهما ، وفي الأخرى لا يُدرى أين هو ، يشهد المواسم ، يرى الناس ولا يرونه » (٣).

٤ ـ وعن عبيد بن زرارة ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « للقائم غيبتان يشهد في إحداهما المواسم يرى الناس ولا يرونه » (٤).

٥ ـ وفي الصحيح عن إسحاق بن عمار ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « للقائم غيبتان إحداهما قصيرة ، والأخرى طويلة ، الغيبة الأولى لا يُعلم بمكانه فيها إلاّ خاصّة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلاّ خاصّة

__________________

١ ـ إكمال الدين : ٣٢٣ / ٨ باب ١٨.

٢ ـ دلائل الإمامة : ٥٣٠/ ٥٠٦.

٣ ـ كتاب الغيبة / النعماني : ١٧٥ / ١٥ باب ١٠.

٤ ـ اصول الكافي١ : ٣٣٩ / ١٢ باب في الغيبة ، ونحوه في ١ : ٣٣٧ ـ ٣٣٨ / ٦ من الباب السابق ، وكتاب الغيبة / النعماني : ١٧٥ ـ ١٧٦ / ١٦ باب ١٠ ، ودلائل الإمامة : ٥٣١ / ٥٠٩ ، و : ٤٨٢ / ٤٧٧ ونحوه في أصول الكافي ١ : ٣٣٧ ـ ٣٣٨ / ٦ باب في الغيبة ، وإكمال الدين ٢ : ٣٤٦ / ٣٣ باب ٣٣ ، و ٢ : ٣٥١ / ٤٩ باب ٣٣ و ٢ : ٤٤٠/ ٧ باب ٤٣ وكتاب الغيبة / النعماني : ١٧٥/ ١٣ و ١٤ باب ١٠ ، وكتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ١٦١ / ١١٩.