وسبط ابن الجوزي ( ت / ٦٩٤ هـ ) (١) ، وابن منظور ( ت / ٧١١ هـ ) (٢) ، والمزي ( ت / ٧٤٢ هـ ) (٣) ، والذهبي ( ت / ٧٤٨ هـ ) (٤) ، وابن كثير الدمشقي ( ت / ٧٧٤ هـ ) (٥) ، والمحاملى في أماليه على ما سيأتي عن السيوطي ، ونور الدين الهيثمي ( ت / ٨٠٧ هـ ) (٦) ، والبوصيري ( ت / ٨٤٠ هـ ) (٧) ، وابن حجر العسقلاني ( ت / ٨٥٢ هـ ) (٨) ، والسخاوي ( ت / ٩٠٢ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتر الحديث إذ أخرجه من طرق كثيرة صحح الكثير منها (٩) ، والسيوطي ( ت / ٩١١ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتره أيضاًًً كما يظهر من كثرة طرقه ، وقد صحح بعضها ، وأشار إلى تصحيح من سبقه لها كالمحالي وغيره (١٠) ، والسمهودي ( ت / ٩١١ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتره أيضاًًً كما

__________________

١ ـ تذكرة الخواص / سبط بن الجوزي : ٢٩٠.

٢ ـ لسان العرب / ابن منظور ٤ : ٥٣٨ ( عَتَرَ ).

٣ ـ تحفة الأشراف / المزي ٣ : ١٩٣ / ٣٦٥٩.

٤ ـ تلخيص المستدرك / الذهبي ٣ : ٥٣٣ ( مطبوع بهامش مستدرك الحاكم ).

٥ ـ السيرة النبوية / ابن كثير ٤ : ١٦٨ ، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير ٧ : ١٨٥ في تفسير الآية ( ٢٣ ) من سورة الشورى المباركة ، والبداية والنهاية / ابن كثير أيضاًً ٥ : ٢٢٨ ـ ٢٢٩ ، و ٥ : ٢٣١.

٦ ـ مجمع الزوائد / الهيثمي ١ : ١٧٠ ، و ٩ : ١٦٢ ـ ١٦٣.

٧ ـ مختصر اتحاف السادة المهرة / البوصيري ٨ : ٤٦١ ، و ٩ : ١٩٤.

٨ ـ المطالب العالية / ابن حجر العسقلاني ٤ : ٦٥ / ٣٩٧٢.

٩ ـ استجلاب ارتقاء الغرف / السخاوي : ٨٨ ـ ١٢٢ بعنوان : « حديث الثقلين ».

١٠ ـ مسند الإمام علي عليه‌السلام / السيوطي : ١٩٢ / ٦٠٥ ، وجامع الآحاديث /