فنرى في هذا الحديث أنَّ عمر يستعملُ لفظَ ( البِدعة ) في مورد الذم بنظره ، إلاّ أنَّ أميرَ المؤمنين عليه‌السلام يبيِّنُ له أنَّ هذا العمل ليس ببِدعة كما يتصور ، وإنَّما هو من صميم السُنَّة ، فيعتذرُ لأجل ذلك ، وينسحبُ عمّا تفوه به من كلام.

* روى ( البخاري ) عن ( مجاهد ) أنَّه قالَ :

وقالَ ( ابن حجر ) في ( فتح الباري ) بصدد عدد الأقوال الواردة في ( صلاة الضحى ) ، وهي ستة :

وهذا يدلُّ أنَّ الاستعمال كانَ في موردَ الذم ، وأنَّه في خصوص الأمر الذي يُدخل إلى الدين من دون أنْ يستندَ إلى أصلٍ شرعي ، من خلال إطلاق لفظ ( البِدعة ) في كلام ( عبد اللّه بن عمر ).

قالَ ( الشاطبي ) في ( الاعتصام ) : وخرَّج ( أبو داود ) وغيرُه عن ( معاذ بن جبل ) ( رضيَ اللهُ عنه ) أنَّه قالَ يوماً :

__________________

(١) البخاري ، صحيح البخاري ، ج : ٢ ، كتاب الحج ، باب : العمرة ، ح : ٤ ، ص : ١٩٨ ـ ١٩٩.

(٢) العسقلاني ، ابن حجر ، فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، ج : ٣ ، ص : ٥٥.