وقولهم في باب ( قضاء الصلاة ) :
|
( تكره التراويح لمن عليه صلوات ) (١). |
وقولهم في باب ( إمامة الصبي في صلاة الجماعة ) :
|
( وكذا الصبي العاقل يصلح إماماً في الجملة ، بأن يؤم الصبيان في التراويح ) (٢). |
وقولهم في باب ( إمامة المرأة في صلاة الجماعة ) :
|
( وقال بعض أصحابنا : يجوز أن تؤم الرجال في التراويح وتكون وراءهم ) (٣). |
ودخلت ( التراويح ) أيضاً في ( تراجم الرجال ) ، فجاءَ في ترجمة ( موسى بن الحسن ) :
|
( كانَ حسنَ الصوت بالقرآن في الفجر ، وفي صلاة التراويح ، فلُقِّبَ بذي الصوت الجيد ). |
وجاء في ترجمة ( محمد بن سعد العسال ) :
|
( كانَ من القرّاء المجوّدين الموصوفين بحسن الأداء ، يُقصدُ في رمضان لسماع قراءته في صلاة التراويح من الأماكن البعيدة ) (٤). |
__________________
(١) الحطّاب الرعيني ، مواهب الجليل ، ج : ٢ ، ص : ٣٧٧.
(٢) الكاساني الحنفي ، علاء الدين بن مسعود ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ، ج : ١ ، ص : ١٥٧.
(٣) بن قدامة ، موفق الدين ، المغني ، ج : ٢ ، ص : ٣٣.
وانظر : محمد بن إسماعيل الكحلاني ، سبل السلام شرح بلوغ المرام في جمع أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني ، ج : ٢ ، ص : ٢٩.
وانظر : محمد بن علي الشوكاني ، نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار ، ج : ٣ ، ص : ٢٠١.
(٤) السعيد ، لبيب ، التغني بالقرآن ، ص : ١١٦ ، عن : ابن الجوزي ، المنتظم ، ج : ٦ ، ص : ٢٢ ، وابن رجب ، الذيل على طبقات الحنابلة ، ج : ١ ، ص : ١١٣.