السلام من عدم إقامة هذه الصلاة ، لأنها بدعة كما عبر مخترعها عمر بن الخطاب ، ولم يأتي بها الشارع المقدس بهذه الهيئة المتعارفة عند الناس.

فتناول المؤلف أولل الرواية التي أوردها البخاري في صحيحه بسنده عن عبد الرحمن بن عبد القارئ ، والتي بيّنت كيفية وضع هذه الصلاة من قبل عمر بن الخطاب ، وبدأ بمناقشتها مناقشة علمية دقيقة.

ثم بيّن مؤقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام من هذه الصلاة ، معتمداً على الروايات الورادة من طرق أتباع مدرسة الخلفاء ، من باب ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم.

ثم أضاف عدة أدلة ومؤيدات تدل على عدم مشروعيتها ن وهل هي بدعة حسنة أم لا؟ وهل هي مشمولة بحديث : سنة الخلفاء الراشدين؟ وأنها اجتهاد في مقابل النص.

فجاء هذا الكتاب بحمد الله تعالى متناولاً لكل ما يتعلق بهذه الشعيرة المقدسة ، وحجة على المخالف الذي يرى مشروعيتها.

غلا أننا نستشكل على المؤلف نقله عن بعض المصادر المتأخرة لمؤلفين معاصرين ، وهذا قد يكون ناشئاً من عدم توفر المصادر الرئيسية لديه لأنه يقيم في استراليا بعيداً عن الدول الإسلامية الزاخرة بالكتب والمصادر الرئيسية.

وعلى كل حال ن فإننا نقدر المجهود العلمي من المؤلف ن ونتمنى له الرقي في حياته العليمة.

ومركز الأبحاث العقائدية ـ إذ يقوم بطبع هذا الكتاب ضمن سلسلة رد الشبهات ـ يدعو العلماء والمفكرين إلى المساهمة في رفد هذه السلسلة بما تجود به أقلامهم دفاعاً عنالدين الإسلامي الأصيل المتمثل بمدرسة أهل البيت عليهم السلام ، وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

محمد الحسنو

٢٨ جماديالآخر ١٤٢٧ هـ

Site.aqaed.com/mohamad **** Muhammad@aqaed.com