( البِدعةُ في الدين : كلُّ ما لم يأتِ في القرآن ، ولا عن رسولِ اللّه ، إلاّ أنَّ منها ما يؤجرُ عليه صاحبُه ، ويُعذرُ بما قصدَ إليه من الخير ، ومنها ما يُؤجرُ عليه صاحبُه ، ويكونُ حسناً ، وهو ما كانَ أصلُه الإباحة ، كما رُوي عن عمر رضيَ اللهُ عنه : نعمتِ البدعةُ هذهِ ) (١).

( فأمّا الابتداع من المخلوقين ، فإنْ كانَ في خلاف ما أمرَ اللّهُ به ورسولُه ، فهو في حيِّز الذم والإنكار ، وانْ كانَ واقعاً تحت عموم ما ندب اللّهُ إليه ، وحضِّ عليه ، أو رسولُه ، فهو في حيِّز المدح ، وان لم يكنْ مثالُه موجوداً ، كنوعٍ من الجود ، والسخاء ، وفعل المعروف ... ويعضدُ ذلكَ قولُ عمر بن الخطاب رضيَ اللهُ عنه في صلاة التراويح : نعمتِ البدعةُ هذهِ ) (٢).

فبِدعةٌ فعلُكَ ما لم يُعهد * * * في عهدِ سيِّد الورى محمّد

قد قُسّمت كالخمسةِ الأحكام * * * من الوجوب الندبِ والحرام