كذاك مكروهٌ وجائزٌ تمام * * * قد قالَه عزُّ بنُ عابد السلام

فكلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ حُمِل * * * على التي قد حُرِّمت فقط نُقل

من بدعٍ واجبةٍ تعلّمُ * * * النحو إذ به الكتاب يُفهمُ

ومثّلوا الحرامَ في المكاتب * * * كالقدرية من المذاهب

وإنما زخرفةُ المساجد * * * من بدعٍ مكروهةٍ للعابد

ومثّلوا المندوب كاجتماع * * * عند التراويح بلا نزاعِ (١)

( البِدعةُ : خمسةُ أقسام :

فالواجبةُ : كالإشتغال بالنحو الذي يُفهمُ به كلامُ اللّه ورسولِه؛ لأنَّ حفظَ الشريعة واجب ، ولا يتأتى إلا بذلك ، فيكونُ من مقدمة الواجب ، وكذا شرح الغريب ، وتدوين أُصول الفقه ، والتوصل إلى تمييزِ الصحيح والسقيم. والمحرَّمةُ : ما رتَّبَه مَن خالف السُنَّة من القدرية ، والمرجئة ، والمشبهة.

والمندوبةُ : كلُّ إحسانٍ لم يُعهد عينُه في العهد النبوي ، كالاجتماع على التراويح ، وبناء المدارس والربط ، والكلام في التصوف المحمود ، وعقد مجالسِ المناظرة ، إن أُريدَ بذلكَ وجهُ اللّه.