ذكرت خمس علامات ، وفي بعضها أربعة ، وفي بعضها ستّة من دون ذكر العدد ، وفي بعضها ذكرت عدد الخمس.

فرواية الخمسة من دون ذكر العدد ما رواه النعماني بسنده عن الصادق ، قال : « النداء من المحتوم ، والسفياني من المحتوم ، واليماني من المحتوم ، وقتل النفس الزكيّة من المحتوم ، وكفّ يطلع من السماء من المحتوم » (١).

وأمّا رواية العلائم الأربع ، فعنه أيضاً أنّه قال : « من المحتوم ... خروج السفياني ، وخسف بالبيداء ، وقتل النفس الزكيّة ، والمنادي من السماء » (٢).

وأمّا روايات العلائم الحتميّة المصرّحة فيها عدد الخمس ، فأكثر ممّ سبق ، كما صرّح به الصادق عليه‌السلام قائلاً : « خمس قبل قيام القائم من العلامات : الصيحة ، والسفياني ، والخسف بالبيداء ، وخروج اليماني ، وقتل النفس الزكيّة » (٣).

وروى الصدوق نفس هذه الرواية بتقديم وتأخير في العلامات ، ولكن أضاف الصادق فيها كلمة محتويات ، فقال : « قبل قيام القائم خمس علامات محتومات ... » (٤).

ويمكن أن نجمع بين روايات الأربع والخمس بما يلي : أنّ الإمام الصادق لم يكن بصدد ذكر جميع العلامات في رواية الأربع ، فقال : « من المحتوم كذا ... » ، وأمّا في رواية العلائم الخمس فالإمام أنهى العلائم إلى خمس وذكر العدد ، وهكذا أشار إلى المحتومات الخمس.

_________________________

(١) الغيبة / النعماني : ٢٥٢ ، الباب١٤.

(٢) المصدر المتقدّم : ٢٦٤.

(٣) بحار الأنوار : ٥٢ / ٢٠٩.

(٤) كمال الدين : ٢ / ٦٥٠. بحار الأنوار : ٥٢ / ٢٠٤.