الإماميّة بزيد بن علي ( عليه السلام ) وهو يناسب طرح وجهة نظرهم هنا أيضاً ، فسنحقق سند هذه الرسالة وفقاً لمباني الإماميّة الرجالية ; لنعرف رأيهم في سند هذه الرسالة.

وإليك مناقشة السند :

الأوّل : خالد بن مختار الثمالي

لم نجد له ذكراً في كتب الإماميّة ، نعم ذكر الشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) في الأمالي حديثاً رواه الحسن بن الحسين العرني عن خالد بن مختار (١).

الثاني : الحسن بن الحسين العرني

قال النجاشي ( ت ٤٥٠ هـ ) في رجاله : الحسن بن الحسين العرني النجّار مدني ، له كتاب عن الرجال (٢).

وذكره ابن داود ( ت ٧٠٧ هـ ) في القسم الأوّل من رجاله (٣).

وعدّه عبد النبي الجزائري ( ت ١٠٢١ هـ ) في الحاوي من الضعفاء (٤).

قال المامقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) في تنقيح المقال ـ بعد نقل كلام النجاشي ـ : وظاهره أنّه من الإماميّة ، ويمكن عدّه من الحسان اعتماداً (٥) على عدّ ابن داود إيّاه في القسم الأوّل ، ولكن الحاوي عدّه على أصله في الضعفاء (٦).

الثالث : جعفر بن عبد الله المحمّدي

____________

١ ـ أمالي الطوسي : ٦٢٤.

٢ ـ رجال النجاشي : ٥١ [ ١١١ ].

٣ ـ رجال ابن داود : ٧٢ [ ٤٠٦ ] القسم الأوّل.

٤ ـ حاوي الأقوال ٣ : ٣٦٩ [ ٢٠٠٧ ].

٥ ـ ولا يعتمد على هذا ; لأنّ ابن داود قال في بداية الجزء الثاني ص ٢٢٥ : لمّا أنهيت الجزء الأوّل من كتاب الرجال المختص بالموثقين والمهملين وجب أن أتبعه ...

٦ ـ تنقيح المقال ١ : ٢٧٤.