المائلين عنه رجع إلى التنسّك باعتقاده ، والانخراط في سلكه ونظامه ، إلى أن قال : وسمّيت هذا التأليف المبارك ( هداية الراغبين إلى مذهب العترة الطاهرين ) (١).

نسبه إليه ابن أبي الرجال في مطلع البدور (٢) ، وإبراهيم بن المؤيّد في طبقات الزيديّة (٣) ، والحسين بن ناصر المهلاّ في مطمح الآمال (٤) ، والشوكاني في البدر الطالع (٥) ، وغيرهم (٦) ، والأكثر نسبوه إليه بهذا الاسم : ( هداية الراغبين إلى مذهب أهل البيت الطاهرين ).

قال محقّق الكتاب : وأثبت الناسخ في آخر المخطوطة تقريض للكتاب لأخي المؤلّف السيد محمّد بن إبراهيم الوزير ، من كلامه فيها : وقفت على هذا الكتاب ، فوجدته مشتملاً من فضل العترة النبويّة على حديقة زهر ، وشريعة نهر ، وحريّ بمن وقف عليه أن يهتدي بمنصوب أعلامه ، ويقتدي بعجيب كلامه ، وأنا ـ ولله المنّة بذلك ـ أدين الله تعالى باعتقاد فضل أهل البيت ( عليهم السلام ) (٧).

وقد ذكر عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة عدّة نسخ للكتاب ، أحدها بخطّ المؤلّف (٨).

____________

١ ـ هداية الراغبين : ٤٠ ، مقدّمة المؤلّف.

٢ ـ مطلع البدور ٤ : ٢٢١.

٣ ـ طبقات الزيديّة ٢ : ١١٨١.

٤ ـ مطمح الآمال : ٢١٦.

٥ ـ البدر الطالع ٢ : ١٧٤.

٦ ـ انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف.

٧ ـ هداية الراغبين : ٣٤ ، مقدّمة المحقّق عبد الرقيب بن مطهّر.

٨ ـ أعلام المؤلّفين الزيديّة : ١٠٧١.