أن ذكر حديث الثقلين ـ : وهذا الخبر ممّا تلقّته الأمّة بالقبول ، واشتهر عند المؤالف والمخالف (١).

٢٣ ـ وقال ـ بعد أن ذكر الحديث ـ : فهذا الخبر ممّا ظهر بين الأمّة واشتهر ، وتلقّته بالقبول ، واجمعوا على روايته ... ، فجرى مجرى الأخبار المتعلّقة بأصول الدين المهمّة كالصلاة والصوم وغير ذلك (٢).

٢٤ ـ قال الهادي بن إبراهيم الوزير ( ت ٨٢٢ هـ ) في تلقيح الألباب ـ بعد أن ذكر حديث الثقلين ـ : هذي الخبر ممّا ظهر ، واشتهر ، وتلقّته الأمّة بالقبول ، ورواه المؤالف والمخالف (٣).

٢٥ ـ قال أحمد بن المرتضى ( ت ٨٤٠ هـ ) في الملل والنحل : آثار كثيرة تواردت في معنى واحد ، فكان تواتراً معنوياً ، منها : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّي تارك فيكم الثقلين » (٤).

٢٦ ـ قال يحيى شرف الدين ( ت ٩٦٥ هـ ) في الأثمار : حديث « إنّي تارك فيكم » قد ورد عنه ( صلى الله عليه وآله ) « كتاب الله وعترتي » وفي روايات كثيرة ، بلغ معناها إلى حدّ التواتر (٥).

٢٧ ـ قال يحيى بن محمّد المقرائي المذحجي ( ت ٩٩٠ هـ ) في الوابل المغزار : وأجمعوا على أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « إنّي تارك ... » (٦).

وأمّا من قال بتواتر حديث الثقلين ، أو الإجماع عليه ، أو تلقّي الأمّة له

____________

١ ـ اللآلي الدريّة : ١٣ ، مخطوط مصوّر.

٢ ـ اللآلي الدريّة : ٣٣٨ ، مخطوط مصوّر.

٣ ـ تلقيح الألباب : ١٩٠ ، مخطوط مصوّر.

٤ ـ الملل والنحل : ٥١.

٥ ـ الوابل المغزار ( شرح الأثمار ) ١ : ٢٤ ، مخطوط مصوّر.

٦ ـ الوابل المغزار ( شرح الأثمار ) ٢ : ٣٦٣ ، مخطوط مصوّر.