قال : «ونحو رقبة على رقاب ؛ وجاء على أينق وتير وبدن ، ونحو معدة على معد ، ونحو تخمة على تخم»

أقول : اعلم أن فعلة كرقبة قياسه فعال كرقاب ونياق وإماء ، وجاء على أفعل كآكم (١) فى الصحيح وأينق (٢) فى الأجوف وآم (٣) فى الناقص

__________________

وهى الحجزة ، ويجوز أن يكون واحدها حجزة» اه ، فان قريء ما فى النسخة الخطية بضم الحاء المهملة وفتح الجيم كان صوابا فى ذاته ، ولكنه لا يتفق مع قول المؤلف إنه شاذ ، وإن قرىء بضم الحاء والجيم جميعا كان موافقا لقوله إنه شاذ ، ولكنه يعكر عليه أنا لم نجد هذا الجمع ، فلعله ثابت فيما لم نقف عليه

(١) الآكم : جمع أكمة ـ بفتحات ـ وهى التل من حجارة واحدة ، وهى الموضع يكون أشد ارتفاعا من غيره ، وأصل الجمع أأكم على أفعل كافلس فقلبت الهمزة الثانية ألفا لسكونها إثر أخرى مفتوحة فى أول الكلمة ، وهذا إبدال واجب

(٢) أينق : جمع ناقة ، وانظر فى تصريفها الجزء الأول (ص ٢٢ و ٢٣)

(٣) آم : جمع أمة ، وهي المملوكة. قال الشاعر :

وقال الكميت :

وقال الآخر :

وقال السليك بن السلكة :

تردى : تحجل. العرشات : جمع عرش ـ بضمتين ـ وهو جمع عريش والعريش : الخيمة ، ويقال : الصواب فى البيت العرسات جمع عرس ـ بضم فسكون ـ وهو طعام الوليمة. وربد : جمع ربداء وهى السوداء المنقطة بحمرة