«لات» لا تعمل إلا فى الحين ، واختلف الناس فيه ؛ فقال قوم : [المراد] أنها لا تعمل إلا فى لفظ الحين ، ولا تعمل فيما رادفه كالساعة ونحوها ، وقال قوم : المراد أنها لا تعمل إلا فى أسماء الزمان ؛ فتعمل فى لفظ الحين وفيما رادفه من أسماء الزمان ، ومن عملها فيما رادفه قول الشاعر :
(٨٣) ـ
ندم البغاة ولات ساعة مندم |
|
والبغى مرتع مبتغيه وخيم |
__________________
٨٣ ـ قيل : إن هذا الشاهد لرجل من طيىء ، ولم يسموه ، وقال العينى : قائله محمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى ، ويقال : مهلهل بن مالك الكنانى ، واستشهد الفراء بقوله «ولات ساعه مندم» ثم قال : ولا أحفظ صدره.
اللغة : «البغاة» جمع باغ ، مثل قاض وقضاة وداع ودعاة ورام ورماة ، والباغى : الذى يتجاوز قدره «مندم» مصدر ميمى بمعنى الندم «مرتع» اسم مكان من قولهم : رتع فلان فى المكان يرتع ـ من باب فتح ـ إذا جعله ملهى له وملعبا ، ومنه قوله تعالى (نَخُوضُ وَنَلْعَبُ) «وخيم» أصله أن يقال : وخم المكان ؛ إذا لم ينجع كلؤه ، أو لم يوافقك مناخه.
الإعراب : «ندم» فعل ماض «البغاة» فاعل ندم «ولات» الواو واو الحال ، ولات : نافية تعمل عمل ليس ، واسمها محذوف «ساعة» خبرها ، والجملة فى محل نصب حال ، أى : ندم البغاة والحال أن الوقت ليس وقت الندم ؛ لأن وقته قد فات ، وساعة مضاف و «مندم» مضاف إليه «والبغى» مبتدأ أول مرفوع بالضمة الظاهرة «مرتع» مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة ، ومرتع مضاف ومبتغى من «مبتغيه» مضاف إليه ومبتغى مضاف والهاء مضاف إليه «وخيم» خبر المبتدأ الثانى ، والجملة من المبتدأ الثانى وخبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول.
الشاهد فيه : قوله «ولات ساعة مندم» حيث أعمل «لات» فى لفظ «ساعة» وهى بمعنى الحين ، وليست من لفظه ، وهو مذهب الفراء ـ فيما نقله عنه جماعة منهم الرضى ـ إذ ذهب إلى أن «لات» لا يختص عملها بلفظ الحين ، بل تعمل فيما دل