المسلم أفضل من صيامك سبعين ضعفاً أو تسعين ضعفاً» (١).

وعن عليّ بن حديد ، قال : قلت لأبي الحسن الماضي عليه‌السلام : أدخل على القوم وهم يأكلون وقد صلّيت العصر وأنا صائم ، فيقولون : أفطر ، فقال : «أفطر ، فإنه أفضل» (٢).

وعن نجم بن حطيم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «من نوى الصوم ثمّ دخل على أخيه فسأله أن يفطر عنده فليفطر ، وليدخل عليه السرور ، فإنّه يُحتسب له بذلك اليوم عشرة أيام ، وهو قول الله عزوجل (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) (٣)» (٤).

وينبغي التنبيه لأُمور :

الأول : إنّ هذه الأخبار كلّها في حكم من دخل على غيره ودعاه إلى الأكل ولا يبعد اطراد الحكم في كلّ داع ومدعوّ ؛ لما يُستفاد من الأخبار من العلّة ، وهي إدخال السرور في قلب المؤمن وإجابته.

ويدلّ عليه عموم ما رواه الكليني بسند ليس فيه إلا سهل ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إفطارك لأخيك المؤمن ، أفضل من صيامك تطوّعاً» (٥).

وما رواه الصدوق بسنده ، عن ابن فضال ، عن صالح بن عبد الله الخثعمي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه أخوه الذي هو على أمره ، فيسأله أن يفطر ، أيفطر؟ قال : «إن كان تطوّعاً أجزأه وحسب له ، وإن كان قضاء فريضة قضاه» (٦) الحديث.

__________________

(١) الكافي ٤ : ١٥١ ح ٦ ، الفقيه ٢ : ٥١ ح ٢٢١ ، ثواب الأعمال : ١٠٧ ح ١ ، الوسائل ٧ : ١١٠ أبواب آداب الصائم ب ٨ ح ٦.

(٢) الكافي ٤ : ١٥١ ح ٥ ، الوسائل ٧ : ١١٠ أبواب آداب الصائم ب ٨ ح ٧.

(٣) الأنعام : ١٦٠.

(٤) الكافي ٤ : ١٥٠ ح ٢ ، الوسائل ٧ : ١٠٩ أبواب آداب الصائم ب ٨ ح ١.

(٥) الكافي ٤ : ١٥٠ ح ١ ، الوسائل ٧ : ١٠٩ أبواب آداب الصائم ب ٨ ح ٣.

(٦) الكافي ٤ : ١٢٢ ح ٧ ، الفقيه ٢ : ٩٦ ح ٤٣٤ ، الوسائل ٧ : ١٠٩ أبواب آداب الصائم ب ٨ ح ٢.