العكاظي ، تعركين بالتوازن وتركبين بالزلازل ، وإنّي لأعلم أنّه ما أراد بك جبّار سوءا إلّا ابتلاه الله بشاغل ، أو رماه بقاتل).

٣ ـ وقال الخليفة عمر بن الخطاب : (أعيانى أهل الكوفة ...) إن استعملت عليهم لينا ، استضعفوه ، وإن وليتهم القوي ، شكوه ، ولوددت أنّي وجدت قويّا ، أمينا ، مسلما ، استعملته عليهم) (١).

٤ ـ وقال صعصعة بن صوحان العبدي : (الكوفة : قبلة الاسلام وذروة الكلام ، ومصان ذوي الأرحام ، إلّا أنّ بها أجلافا تمنع ذوى الأمر والطاعة ، وتخرجهم عن الجماعة ، وتلك أخلاق ذوي الهيئة والقناعة) (٢).

٥ ـ وقال ابن القرية يصف الكوفة أمام الحجّاج (٣) : (الكوفة ارتفعت عن حرّ البحر ، وسفلت عن برد الشام ، وطاب ليلها ، وكثر خيرها).

٦ ـ وقارن الحجّاج بينها وبين البصرة أمام عبد الملك بن مروان فقال (... أمّا البصرة ، فعجوز شمطاء ، دخراء ، بخراء ، أتيت من كلّ حلي وزينة ، وأمّا الكوفة ، فشابّة حسناء ، جميلة ، لا حلي لها ولا زينة). (٤)

٧ ـ وقال ابن حوشب : (مدينة الكوفة ، قريبة من البصرة في الكبر ، هواءها أصح وماؤها أعذب ، وهي على الفرات ، وبناؤها كبناء البصرة ، وهي خطط لقبائل العرب ، إلّا أنّها خراب بخلاف البصرة ، لأنّ ضياع الكوفة قديمة جدا وضياع البصرة أحياء موات في الاسلام) (٥).

__________________

(١) خالد محمّد خالد ـ بين يدى عمر. ص ٦٩.

(٢) راضى آل ياسين ـ صلح الحسن ص ٦٤.

(٣) ابن العماد ـ شذرات الذهب. ج ١ / ٣٤٥.

(٤) المسعودى ـ مروج الذهب. ج ٣ / ١٥١ وعبّاس كاظم مراد ـ المزارات المعروفة بالكوفة. ص ٧.

(٥) البراقي ـ تاريخ الكوفة ص ١١٤.