للهجرة ، وذلك (١) بعد الأمير برغش (٢).

وكان ابن هبيرة في بادي أمره ، فقيرا ، معدما حتّى تعرض للخدمة.

جاء في صباه من قرية قرب (الدجيل) إلى بغداد فقرأ التاريخ والأدب وعلوم التاريخ ، وتفقّه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، وكان يعقد في داره مجلسا للعلماء والفقهاء للمناظرة ، وحدث ذات يوم أن خاطب أحد الفقهاء ، وقال له : (يا حمار) ، ثمّ ندم بعد ذلك ندما كبيرا ، وطلب من ذلك الفقيه أن يخاطبه مثلما قال له ، فامتنع الفقيه ، ثمّ صالحه بعد ذلك على مائتي دينار (٣).

اتصل بالخليفة (المقتفي بالله) فولّاه بعض الأعمال ، فأبدى كفاءة عالية في شؤون عمله ، فارتفعت مكانته عنده حتّى استوزره سنة (٥٤٤) للهجرة.

وكان ابن هبيرة من خيرة الوزراء ، وأحسنهم معاملة للناس وأبعدهم عن الظلم والجور ، حتّى قال عنه الخليفة (المقتفي بالله) : (ما وزر لبني العبّاس مثله) ، ولقبه بعون الدين ، وكان لقبه سابقا (جلال الدين).

ولمّا مات الخليفة (المقتفي بالله) وجاء بعده ابنه (المستنجد بالله) بايعه الوزير ابن هبيرة ، فأعجب به الخليفة كثيرا ، وأصبح من خاصته ، فعن (مرجان الخادم) أنّه قال : كان الوزير ابن هبيرة ذات يوم عند الخليفة (المستنجد بالله) فقال له المستنجد شعرا من نظمه (٤) :

__________________

(١) معن صالح مهديّ الربيعي ـ الكوفة في العصر العباسي. ص ٥٢.

(٢) برغش : وقيل أرغش.

(٣) ابن كثير ـ البداية والنهاية. ج ١٢ / ٢٥٠.

(٤) نفس المصدر السابق وابن الجوزي ـ المنتظم. ج ١٠ / ٢١٤.