الله في دمي). ثمّ ذبحوه من قفاه ، وقطعوا رأسه ، وأرسلوه إلى طاهر بن الحسين (١) ، ثمّ أرسله طاهر إلى المأمون.

وعند ما ثار الحسين بن عليّ بن الحسن (صاحب فخ) سنة (١٦٩) للهجرة ، حاربه كافة أهل بيت الخليفة العباسي ، ما عدا سليمان بن أبي جعفر المنصور ، لم يشارك في المعركة ، لأنّه كان مريضا (٢).

وعند ما ثار أهل دمشق ، كتب سليمان بن أبي جعفر المنصور إلى هارون الرشيد يخبره بثورة أهل دمشق ، فكتب إليه الرشيد : (إستحييت لشيخ ولده المنصور ، أن يهرب عمّن ولدته كنده وطيء ، فهلّا قابلتهم بوجهك ، وأبديت لهم صفحتك ، وكنت كمروان عمّك إذ خرج مصلتا سيفه ، متمثلا ببيت الجحّاف بن حكيم :

فجالد به حتّى قتل ، لله أمّ ولدته ، وأب أنهضه) (٣).

وقيل ثار بالشام السفياني عليّ بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان سنة (١٩٥) للهجرة ، فطرد عنها سليمان بن أبي جعفر المنصور (٤).

وعند ما ثار محمّد بن إبراهيم بن طباطبا بالكوفة سنة (١٩٩) للهجرة ، كان سليمان أميرا على الكوفة من قبل الحسن بن سهل ، ولمّا سمع الحسن بن سهل بثورة ابن طباطبا غضب على سليمان ، وقلّل من قيمته وتقديره ، ثمّ أرسل زهير بن المسيب الضبي في عشرة آلاف مقاتل لإخماد ثورة ابن

__________________

(١) تاريخ الطبري. ج ٨ / ٤٨٨ وابن الأثير ـ الكامل. ج ٦ / ٢٨٤.

(٢) الطبرى. ج ٨ / ١٩٧.

(٣) ابن عبد ربّه الأندلسي ـ العقد الفريد. ج ٤ / ٢١٤.

(٤) تاريخ الطبري. ج ٨ / ٤١٥.