والآن من يقرب النيران يحرم |
|
لهيبا ورياح القوم أعصار |
في عدم قيام الباءة
............ |
|
............ (١) |
............ |
|
/ ............ (١) |
في الادعاء
الادعاء من الجهالة يا فتى |
|
فاحذر تقول مقال ما لا تفعل |
لا تدعي فضلا وفضلك شاهد |
|
إن تدعيه فللفضيلة تجهل |
في المرآة
لوجهك المشرق أنواره |
|
تكسب مرآتك منه الجمال |
كأنها الشمس بدا نورها |
|
ووجهك المشرق بدر الكمال |
فيما يكتب على المرآة
يا حسن الوجه توقى الخنا |
|
لا تبدلن الزين بالشين |
ويا قبيح الوجه كن محسنا |
|
لا تجمعن بين قبحين |
في قبيح الوجه رآه في مرآة
وكالح الوجه رأى وجهه |
|
بقرص مرات لطيف ظريف |
فأعبست في وجهه وجهها |
|
وأبدت القول بلفظ عنيف |
مرآتك المظلم أنوارها |
|
لوجهك الكالح فهي الكثيف |
فامضي إلى بيت الخلا سرعة |
|
وقابل الوجه به يا كنيف |
في الحب في الله
الحب في الله لا قطع لمدّيه |
|
دنيا وأخرى بهذا قد جرى مثلا |
من حب من أجل دنيا أوصال فتى |
|
عند انقضاء الذي يهوى لذاك سلا |
__________________
(١) كذا في موضع النقط هنا شعر قبيح رأيت من المفيد تركه لعدم إذاعة الفاحشة أو الفاحش من القول حتى لا يعتاد سماعه فينزلق على اللسان عن غير قصد فيجهل قائله أو يندم بعد انزلاق اللفظ منه ، والله أسأل أن يرزقنا وإياكم العمل بقوله سبحانه وتعالى : (قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [الإسراء : ٥٣] وأن يحفظنا ما بقينا وذريتنا ويرزقنا وإياكم حسن الختام اللهم آمين ..