ومنها : أن يكون مؤمناً ، ومنها : أن يكون محباً لأهل البيت لا ناصباً لهم العداء ، ومنها : أن لا يكون مستخفاً بالصلاة ، غير أنّ من كان مؤدياً للأمانة ، حسن الخلق وقريباً من الناس يشفع له قبل كل أحد ، فلاحظ في ذلك كله الأرقام التالية : ٢ ، ٣ ، ٦ ، ٩ ، ١١ ، ١٧ ، ٢٤ ، ٩١ ، ٩٢ ، ١٠٣.

٥. انّ القرآن وان أجمل مسألة الشفيع ولم يصرّح في ذلك إلاّ في مورد أو موردين غير انّ الأحاديث أعطت صورة مفصلة عن الشفعاء ، وإليك أسماءهم مع الإشارة إلى الأحاديث الدالة عليها.

ألف. الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية من الأحاديث الماضية : ٤ ، ٥ ، ٧ ، ٨ ، ١٠ ، ١٤ ، ٥٦ ، ٦٩ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ١٠٠ ، ١٠١.

ب. الملائكة من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : ١٨ ، ٢١ ، ٢٢.

ج. الأنبياء من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : ٢٠ ، ٢١ ، ٢٢.

د. أهل البيت من الشفعاء ، فلاحظ الأرقام التالية : ٥١ ، ٥٦.

ه‍. علي من الشفعاء ، فلاحظ الرقم التالي : ٦١.

و. فاطمة من الشفعاء ، فلاحظ : ٦٠ ، ٨٢.

ز. العلماء من الشفعاء ، فلاحظ : ٢٠ ، ٦٢ ، ٩٥.

ح. الشهداء من الشفعاء ، فلاحظ : ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٨ ، ٦٢.

ط. القرآن من الشفعاء ، فلاحظ : ٤٣ ، ٤٤ ، ٥٦ ، ٦٤.

ي. متعلم القرآن والعامل به من الشفعاء ، فلاحظ : ٢٩.

ك. شيعة أهل البيت من الشفعاء ، فلاحظ : ٦١ ، ١٠٤.

ل. المؤمن من الشفعاء ، فلاحظ : ٧٧ ، ٧٨ ، ٨٨ ، ٩١ ، ٩٣ ، ١٠٥ ، ١١١. ولو أُريد من المؤمن المعنى الأخص يرجع مفاد هذا القسم إلى القسم المتقدم.