الموارد كلّها والصحيح علي بن الحسن ، ص : ٢٧٣ ـ ٢٧٤.

٢٠. لم يثبت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي سعيد المكاري وعبد الله بن بكير في شيء من الرّوايات ، ص : ٣٨٦.

٢١. في جملة من الرّوايات رواية أحمد هذا ، عن جملة من أصحاب الصّادق عليه‌السلام ، لكنّه وقع فيها السّقط ، ولم يثبت روايته عنهم ، ص : ٣٨٧ ، ٣٨٩. أو رواها مرسلا.

ونقتبس أيضا من المعجم (١) ما نشير إليه أدناه :

٢٢. لم يثبت رواية الحلبي ، عن جميل ، ص : ١٥٠.

٢٣. لم يثبت رواية علي بن حديد ، عن ابن أبي عمير ، ص : ١٦٠.

٢٤. لم يثبت رواية إسحاق بن جرير وابن محبوب وعلي بن حديد وابن أبي نجران والحلبي ، عن حريز ، ص : ٢٦٢ ، ٢٦٣ ؛ ٢٦٥ و ٢٦٦.

٢٥. نقل أبو الحسين ابن البغدادي السوراني البزاز ، عن الحسين بن يزيد السوراني : إنّ ما يرويه الحسين بن سعيد عن فضّالة فهو غلط ، وإنّما هو الحسين عن أخيه الحسن عن فضّالة ، وان الحسين لم يلق فضّالة وكذلك زرعة بن الحضرمي ، ووافقه الشّيخ في زرعة ولم يوافقه في فضّالة لكن لا يمكن الالتزام بذلك ، فإنّ ما رواه الحسين بن سعيد عن فضّالة يبلغ زهاء. ٩٧٥ رواية وعن زرعة عشرة روايات على أنّ السوراني مجهول ، ص : ٣٥٥ ، ٣٥٨.

٢٦. إنّ علي بن مهزيار يروي عن الحسين دون أخيه الحسن بن سعيد ، وكذا لم يثبت رواية الحسن ، عن محمّد بن سنان.

ومن المعجم (٢) انفسه نقتبس الموارد الآتية :

٢٧. لم يثبت رواية ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب إلّا في مورد واحد : أصول الكافي باب أنّ الحجّة لا تقوم لله على .... (٣)

٢٨. لم يثبت رواية الفضيل عن ربعي وإنّما يروي ربعي عن الفضيل كثيرا.

__________________

(١) انظر : معجم رجال الحديث ، الجزء الرابع.

(٢) انظر : المصدر ، الجزء الخامس.

(٣) وقد وقع أيضا في طريق الشّيخ إلى عباد بن صهيب في الفهرست ، كما نقله في معجم الرجال : ١٠ / ٢٣٢ ، وكأنّه غفل عنه الأستاذ.