يرو عن زيد النرسي في كتابي الإخبار ـ على ما قيل ـ إلّا حديثا واحدا في باب وصية الإنسان لعبده ، رواه عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن معاوية بن حكيم ، ويعقوب الكاتب عن ابن أبي عمير عنه ، والظاهر من عادته أنّه أخذ الحديث المذكور من كتاب ابن فضّال لا من الأصل المذكور ، وكذلك الكليني رحمه‌الله فإنّه لم يرو عنه إلّا حديثين أحدهما في باب التقبيل عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن علي بن مزيد صاحب السابري ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام ....

والثّاني في كتاب الصوم في صوم يوم عاشورا ، عن الحسن بن علي الهاشمي ، عن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا محمّد ابن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، قال : سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله عليه‌السلام ....

ولا يظهر منه أنّه أخذ الحديثين المذكورين من أصل النرسي ، أو من أصل غيره ممّن روي عنه ، فلو كان كتاب النرسي من الاصول المعوّل والمعتمد عليها عنده ، لما كان وجه للإعراض عن الرّواية عنه ، كما لا يخفى.

واستشكل فيها ثانيا :

بعدم صحتّها عن أصل النرسي ؛ لأنّ العلامة المجلسي قدس‌سره ـ وهو الّذي رواها في باب العصير من أواخر كتاب السماء والعالم ـ ذكر في مقدّمة البحار أنّ كتاب زيد النرسي أخذه من نسخة عتيقة مصحّحة بخط الشّيخ منصور بن الحسن الآبي ، وهو نقله من خط الشّيخ الجليل محمّد بن الحسن القمّي ، وكان تأريخ كتابتها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، ومنصور بن الحسن الآبي غير معلوم الحال.

نعم ، ذكر المامقاني قدّس سره في كتابه تنقيح المقال منصور بن الحسين الآبي ، وحكى عن منتجب الدّين أنّه فاضل عالم فقيه ، وله نظم حسن ، قرأ على شيخنا المحقّق أبي جعفر الطوسي. واحتمال أنّه صاحب النسخة ينفيه أن تأريخها لا يناسب ذلك ، فإنّ المذكور في ترجمة الشّيخ الطوسي قدس‌سره أنّ ولادته كانت في خمس وثمانين وثلاثمائة ، وذلك لا يناسب تأريخ كتابة النسخة المتقدّم ، وكأنّه لذلك توقّف في الوسائل عن النقل عنه ، وإلّا فالمعلوم من طريقته ـ كغيره من المحدّثين ـ جواز النقل عنه لو صحّت النسخة ، وإن كان المحكي عن السّيد صدر الدّين العاملي في تعليقته على منتهي المقال في ترجمة زيد النرسي : أنّه وجد بخط الحرّ العاملي ما صورته :

زيد النرسي روي عن أبي عبد الله عليه‌السلام وأبي الحسن عليه‌السلام ، له كتاب يرويه جماعة.

أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن نوح ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد الصفواني ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي بكتابه. قاله النجّاشي.

اللهم إلّا أن يكون المانع عن النقل عدم العثور على الأصل المذكور. (١)