أنس ، وحفص بن ميسرة ، وشريك بن عبد الله ، وإبراهيم بن سعد ، وعليّ بن مسهر ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، وسفيان بن عيينة ، وأبو معاوية الضّرير. روى عنه إبراهيم بن هانئ النّيسابوري ، ويعقوب بن شيبة ، ومحمّد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو عليّ المعمري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبيد العجل ، وأحمد بن محمّد بن الجعد الوشاء ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وأبو القاسم البغويّ.

وكان قد كف بصره في آخر عمره ، فربما لقن ما ليس من حديثه. ومن سمع منه وهو بصير ، فحديثه عنه حسن.

وقال أبو حاتم الرّازيّ : كان كثير التدليس وهو صدوق.

أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن أبي عمر بن قيصر الضّبّي ـ بأصبهان ـ حدّثنا محمّد بن عبد الله بن نسير ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، حدّثنا سويد ، حدّثنا ابن أبي الرجال ، حدّثنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه» (٢).

أخبرني الأزهري ، حدّثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال : سئل أبي عن سويد الأنباريّ فحرك رأسه وقال : ليس بشيء ، وقال : الضّرير إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد. وقال : هذا أحد رجلين ، إما رجل يحدث من كتابه ، أو من حفظه. ثم قال : هو عندي لا شيء. قيل له فإنه يحفظ ثلاثة آلاف! قال : فهذا أشد ، يكرر عليه.

أخبرنا البرقانيّ ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النّجم ، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعيّ قال : سمعت أبا زرعة يقول : قلنا ليحيى بن معين : إن سويد بن سعيد يحدث عن ابن أبي الرجال عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه» فقال يحيى : سويد ينبغي أن يبدأ به فيقتل. قلت لأبي زرعة : سويد يحدث بهذا عن إسحاق بن نجيح ، قال : هذا حديث إسحاق بن نجيح ، إلا أن سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال. قلت : فقد رواه لغيرك عن إسحاق ، فقال: عسى قيل له فرجع.

قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : سمعت محمّد

__________________

(٢) انظر الحديث في : الموضوعات ٣ / ٩٤ ، ٩٥. وتنزيه الشريعة ٢ / ٢١٧. والفوائد المجموعة ٥٠٧. والأسرار المرفوعة ٣٥٤. واللآلئ المصنوعة ٢ / ١٠. والكامل لابن عدي ٢ / ق ٥٩.