ومحمّد بن عمرو بن عطاء ، ونافع مولى ابن عمر ، ومحمّد بن المنكدر. روى عنه عبد الله بن وهب المصري ، وشبابة بن سوار ، ومحمّد بن فضيل بن غزوان ، وكثير بن هشام ، والحسن بن قتيبة المدائني ، وعليّ بن الجعد. قدم ابن سمعان بغداد في أيام المهديّ وحدّث بها.

أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربيّ وأحمد بن بشر المرثدي قالا : حدّثنا عليّ بن الجعد ، أخبرنا عبد الله بن زياد بن سمعان عن محمّد بن المنكدر عن طاوس عن ابن عبّاس عن عليّ بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا طلاق إلا بعد نكاح ، ولا عتق إلا بعد ملك»(١).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا عبد الله يقول : كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله فقال : حدّثنا مجاهد. فقال محمّد بن إسحاق : والله إني لأكبر منه والله ما لقيت مجاهدا! وفخم أبو عبد الله كلامه.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب.

وأخبرنا إبراهيم بن مخلد ، حدّثنا محمّد بن أحمد الحكيمي ، حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي قال : ذكروا عند إبراهيم بن سعد ، ابن سمعان فقال : والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط ، ولقد أخبرني ابن أخي الزّهريّ ـ وسألته ـ هل رأيته عند عمك ابن شهاب الزّهريّ فقال : والله ما رأيته قط.

__________________

ـ ١ / ١٠٨ ، ٢٩٧. والتاريخ الكبير ٥ / ت ٢٧١. والصغير ٢ / ١١٤. والضعفاء الصغير ، ترجمة ١٨٥. وأحوال الرجال للجوزجاني ، ترجمة ٢٤٥. والضعفاء للنسائي ، ترجمة ٣٣٩. والقضاة لوكيع ١ / ٢٢٢. والكنى للدولابي ٢ / ٢٧. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٠٣. والجرح والتعديل ٥ / ت ٢٧٩. والمجروحين ٢ / ٧. والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ١١١. والضعفاء للدارقطني ، ترجمة ٣٠٩. وعلله ١ / الورقة ٨٤ ، ٣ / الورقة ١٨ ، ٥ / الورقة ٧٩. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٨٤. والكاشف ٢ / ترجمة ٢٧٥٢. والمغني ١ / ت ٣١٧٦. وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ١٤٦. وتاريخ الإسلام ٦ / ٢٠٩. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٤٣٢٤. وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة ٢٧٠. والمراسيل للعلائي ، الترجمة ٣٦١. والكشف الحثيث ٣٨٦. ونهاية السئول ، الورقة ١٦٩. وتهذيب التهذيب ٥ / ٢١٩. والتقريب ١ / ٤١٦. وخلاصة الخزرجي ٢ / ت ٣٥٠٣.

(١) انظر الحديث في : سنن أبي داود ٢١٩٠ ، ٢١٩١ ، ٢١٩٢. وسنن ابن ماجة ٢٠٤٧. والسنن الكبرى للبيهقي ٧ / ٣١٨ ، ٣٢٠ ، ٣٢١. وكشف الخفا ٢ / ٥١٠.