وذكر حديث الإسراء إلى أن قال ـ : حتّى انتهينا إلى بيت المقدس ، فدخلت المسجد فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من أنبياء الله قد جمعوا إليّ (١) وأقمت (٢) الصلاة ، وأخذ جبرئيل بيدي فقدّمني فأممتهم ولا فخر » (٣) الحديث.

وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى.

الثالث عشر : ما رواه الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » ـ في أعلام النبي والأئمّة عليهم‌السلام ـ : عن المنهال بن عمر ، قال : رأيت رأس الحسين عليه‌السلام بدمشق وبين يديه رجل يقرأ (٤) : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً ) (٥) فأنطق الله (٦) الرأس بلسان فصيح (٧) ، فقال : « أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي » (٨).

الرابع عشر : ما رواه الراوندي أيضاً نقلاً من كتاب « بصائر الدرجات » لمحمّد بن الحسن الصفّار : عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي (٩) ، عن ابن سنان ، عن

__________________

١ ـ في « ح » : قد جُمعوا لي.

٢ ـ في « ح ، ش ، ط » : واُقيمت.

٣ ـ تفسير القمّي ٢ : ٤.

٤ ـ في المصدر زيادة : الكهف حتّى بلغ قوله.

٥ ـ سورة الكهف ١٨ : ٩.

٦ ـ في المطبوع : فانطلق ، وما في المتن أثبتناه من « ح ، ش ، ك » والمصدر. وفي « ط » بدون لفظ الجلالة : ( الله ).

٧ ـ في المصدر : بلسان ذرب ذلق.

٨ ـ الخرائج والجرائح ٢ : ٥٧٧ / ١ ، فصل في أعلام الإمام الشهيد الحسين بن علي عليه‌السلام.

٩ ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ط ، ك » : العلوي ، وما أثبتناه من المصدر ظاهراً هو الصحيح ، حيث لم نعثر على لقب العلوي لهذا الاسم وبهذه الطبقة من الرواة إلا في نسخة « هـ » من